ticularmente os dirigentes e os comunicadores, deveriam reler todos os

anos esta pérola do escrínio da Codificação Espírita, que sintetiza de forma superior toda a sabedoria da Terceira Revelação. O Prof. J. Herculano Pires diz-nos o seguinte

O maior psicoterapeuta da humanidade foi JESUS?

Nas mensagens ditadas por jovens desencarnados, psicografadas por Francisco Cândido Xavier, «os mortos» nunca incriminam «os vivos» e nem apontam culpados à polícia; Mas podem constatar-se as súplicas de alguns, aos

a respeito deste livro: «Este volume de Allan Kardec apresenta-nos o texto de uma obra de iniciação à Doutrina. Muitos espíritas pensam que estes (1) pequenos livros introdutórios não têm mais nenhum interesse. É uma ideia falsa, resultante da falta de estudo metódico, portanto, sério do Espiritismo. Nenhum estudioso consciencioso endossa esta opinião.» Por muitos espíritas não seguirem este conselho sensato deste discípulo fiel de Kardec, é que, de quando em quando, vemos grandes aberrações no movimento espírita que o torna ridículo e caricato aos olhos das criaturas que não sendo espíritas, não abdicam da nobre faculdade que o Criador concedeu ao Homem a de pensar, a de raciocinar.

O livro é constituído por um prólogo e três capítulos. O Prólogo traz a célebre definição de Espiritismo do Codificador; o capítulo I intitulado de «Pequena Conferência Espírita», inclui os três diálogos já referidos e constitui mais de 60% do livro; o capítulo II, constitui um pequeno resumo de O Livro dos Médiuns e intitula-se de «Noções Elementares de Espiritismo»; e, por fim, o capítulo III, intitulado de «Solução de alguns problemas por meio da Doutrina Espírita», pode ser considerado um pequeno resumo de «O Livro dos Espíritos».

Texto: Carlos Alberto Ferreira

(1) O Prof. J. H. Pires fez este pequeno estudo para o volume intitulado «Iniciação Espírita» da EDICEL que para além desta obra inclui os trabalhos «O Espiritismo na sua mais simples expressão» (1862) e «Instruções práticas sobre as manifestações espíritas» (1858).

pais e amigos, para que perdoem ao assassino?...

Desdobramento é o fenómeno através do qual a alma se afasta do corpo físico, embora permaneça ligada a ele, através de um fio energético, conhecido como «cordão de prata»?

Por Amélia Reis internacional

iSe es espírita y médium a la vez? ;que diferencia hay? ;se puede ser las dos cosas?

Se puede ser espírita sin ser médium, y médium sin ser espírita, al mismo tiempo que se puede ser médium y espírita a la vez. Ser espírita es comprender la revelación espírita pero sobre todo es sentirla y esforzarse en ser mejor persona cada día, manteniendo la máxima de caridad para con todos. Un médium, por otra parte, sería aquel que es portador de la facultad de ser intermediario entre el mundo espiritual y el material, ve, siente, o manifiesta de alguna forma la realidad de los espíritus, difícil de percibir por otros sentidos que no sea este sexto sentido que hay en algunas personas.

Indudablemente se puede ser portador de la facultad mediúmnica sin ser espírita porque el espiritismo no crea a los médiums, pero sí orienta y ofrece los medios para evitar caer en muchos errores, para dar un fin noble a esta facultad, y para que, teniendo la posibilidad de la comunicación con los espíritus, se pueda llevar a cabo bajo la influencia de los buenos espíritus.

iPor qué en algunos 1.)a.ís.es esta tan difundido el espiritismo y en otros no?

Actualmente está especialmente difundido en Brasil ya que allí no se tuvieron las dificultades que acontecieron en Europa, que entre conflictos y prohibiciones políticas desterró prácticamente al Espiritismo. En Brasil además la circunstancia de las necesidades sociales, de las carencias materiales ha Ilevado a los espíritas brasilefos a llevar a cabo importantes actividades sociales y caritativas que han mostrado que el espiritismo es cuando menos algo positivo, permitiendo a los ciudadanos conocer el verdadero sentido del espiritismo, y actualmente hay asociaciones de médicos espíritas, de abogados espíritas, hospitales del gobierno donde se trabaja en conjunto con los espiritistas y un largo etc, contándose por miles el número de centros espíritas en este país.

Mucho podríamos hablar de la dimensión del Espiritismo allí pero quedémonos en Europa y especialmente en Espafia.

internacionales de Espiritismo en el 1888 y el 1934. Era una época en la que el espiritismo había calado en todas las clases sociales, lIlegando hasta la política, incluso en 1873 se sometió a la aprobación de las Cortes Constituyentes una enmienda al proyecto de ley sobre reforma de la 2º Ensefianza y Facultades de Filosofía y Letras para implantar la ensefianza del “espiritismo”. Pero la guerra civil y el posterior régimen político ahogó todas las posibilidades de sobrevivencia en aquella época y hasta los anos 80 no pudo volver a legalizarse la desaparecida, con el inicio de la guerra civil, Federación Espírita Espaíiola.

iQué opina la ciencia oficial sobre la doctrina espírita?

Hasta ahora ha pretendido estudiar los fenómenos espíritas como si se tratasen de fenómenos químicos o físicos, siendo que pertenecen a un orden de leyes distintas a las materiales, pero no obstante el error de la ciencia oficial ha sido mantener los preconceptos y las ideas preconcebidas en torno de este tema, por lo que sólo excepcionalmente se ha llegado a estudiar con profundidad por hombres de ciencia. Y en su gran mayoría han Ilegado a corroborar los fenómenos espíritas, partiendo en su mayor parte de la falta de la incredulidad sobre ellos.

En uno de los momentos donde el fenómeno llamaba especialmente la atención de la sociedad, Sir William Crookes decidió estudiar estos fenómenos para encontrar pruebas del fraude y para desmentirlos, sus colegas le animaron a ello, pero el sr.