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19 Literatura Com quem tu andas? Palais Royal Perguntas e respostas sobre a obsessão e desobsessão É um pequeno livro de 135 páginas, que constitui uma autêntica preciosidade literária sobre o grande flagelo que a Hu- manidade enfrenta – a obsessão – e o seu tratamento – a desobsessão. Esta jóia é constituída pelo resgate de trabalhos de um seminário organizado pela Aliança Municipal Espírita de Belo Hori- zonte, em 1987, portanto há mais de duas décadas, feito por idealistas da Fraternidade Espírita Caravana de Luz, de Belo Horizonte, que se teria perdido não fora a sua nobre iniciativa.

Participaram nos debates da mesa redonda do seminário: Hermínio Corrêa de Miranda, Jorge Andréa dos Santos e Suely Caldas Schubert, que tiveram como mediador José Martins Peralva. Qualquer uma destas quatro personalidades dispensa quaisquer apresentações, pois que as suas obras lite- rárias são de qualidade doutrinária irrepre- ensível. Toda a obra desses idealistas sobre a obsessãoea desobsessão, não é apenas teórica, mas sim sustentada em décadas de atendimento, tanto na casa espírita como no consultório médico, como é o caso do psiquiatra espírita Jorge Andréa dos Santos.

Neste trabalho vamos encontrar as mais di- versas perguntas formuladas pelo estudioso e escritor espírita Martins Peralva, que nos deixou obras como «Estudando a Mediuni- dade», estudo profundo do livro de André Luiz, «Nos Domínios da Mediunidade», e ainda, os livros «Estudando o Evangelho» e «O Pensamento de Emmanuel». As questões feitas na mesa redonda foram divididas nas seguintes rubricas: obsessão, obsessor, obsidiado, tipos de obsessão, causas das obsessões, tratamento das ob- sessões e reuniões de desobsessão.

Antes se entrar nas perguntas e respostas, Hermínio Miranda deixa-nos uma sober- ba apresentação baseada na sua vasta experiência em reuniões de desobsessão intitulado «Obsessão e desobsessão», que deve merecer acurada atenção dos trabalhadores espíritas que integram tais reuniões. Lembramos que Hermínio de Miranda é autor do já clássico «Diálogo com as Sombras», obra que nos ensina quase tudo o que devemos saber sobre trabalhos de desobsessão, bem como as obras «O Exi- lado», «A Dama da Noite», «A Irmã do Vizir» e «Histórias que os Espíritos Contaram», que tratam da candente questão da obsessão e sua cura.

Registamos agora, apenas, extractos de algumas respostas a questões propostas. Porque a obsessão é tão comum na Terra? Suely: Porque existe o mal na Terra; porque cultivamos o mal e ainda não somos bons. (...) Como podemos saber se uma institui- ção ou grupo está sob um processo obsessivo? Hermínio: Dificilmente teríamos coragem moral suficiente para admitirmos que esta- mos errados. Dificilmente admitiríamos que estamos sob um processo obsessivo ou que a instituição que dirigimos ou à qual per- tencemos esteja sob influências negativas.

Mas, voltamos a insistir, precisamos da dose certa de humildade para receber críticas. (...) Quando a medicina pode colaborar ou complicar o tratamento obsessivo? Jorge Andréa: (...) A medicina, de um modo geral, não complica, mas auxilia. É claro que estamos falando de indivíduos de mente arejada, compreensíveis, médicos que entendem as propostas maiores da vida. Não estamos falando daqueles que fazem suas determinações sem conhecimento de causa.

(...) No que concerne à relação entre a mediu- nidade e a obsessão e ao desenvolvimento da mediunidade, questões polémicas para muitos espíritas, passamos o extracto da resposta de Hermínio Miranda à pergunta: Como distinguir floração mediúnica de processo obsessivo? (...) Mediunidade não se desenvolve. Ela vem pronta. O que você precisa é de se educar como ser humano. A mediunidade resulta apenas de um treinamento, para descobrir por meio de que expressão você a vai usar.

Vai ser psicografia? Vai ser vidên- cia? Vai ser psicofonia? O treinamento da mediunidade consiste apenas nisso, basica- mente. O resto é aprendizado da vida, não é mediunidade. Chega o momento em que a mediunidade deve ser posta a serviço do amor ou então, você vai responder pelas consequências, por ter recebido um tesouro e o ter aplica- do mal. A diferença entre a mediunidade que se presta à obsessão e aquela que se presta à prática do bem é opcional; a responsabili- dade é nossa.

É direccionamento, conforme temos visto. Por Carlos Alberto Ferreira OEvangelhoSegundooEspiritismo Tradução de J. Herculano Pires O Centro Espírita «Perdão e Caridade», Lisboa, vai lançar uma edição especial de O Evangelho segundo o Espiritismo, atenden- do a várias observações que vêm sendo feitas ao longo dos anos a respeito do livro espírita mais lido no Planeta, entre elas: 1ªLetra pequena e texto compacto, o que dificulta a leitura pelas pessoas com maior dificuldade e, também, para as pessoas com falta de vista; 2ªMuitos erros e falhas gráficas nas edi- ções anteriores; 3ªNão obstante o grande respeito que te- mos pelos amigos do Brasil, pois muito lhes devemos no campo da literatura espírita, era imperativo de consciência ter o texto em português de Portugal.

A nova edição, tradução do emérito Hercu- lano Pires, passa a ter as seguintes caracte- rísticas: 1ªPapel anti-reflexo, não fere a vista, protege-a; 2ªLetra grande – tamanho 14; 3ºTodos os parágrafos, sem excepção, estão separados por um espaço; 4ºTodos os títulos e subtítulos estão bem destacados e em negrito; 5ºA numeração dos artigos (itens) está em tamanho 16 e em negrito, para fácil identificação e localização; 6ºOs textos dos evangelistas e de outros autores bíblicos estão destacados em itálico e negrito; 7ªA translineação está plenamente corri- gida, sem erros; 8ªO livro passa a 500 páginas e está cosi- do duplamente, para evitar a desagregação das suas folhas com o uso; 9ªEdição encadernada (capa rija colorida) com tratamento mate, possui guardas que evocam o Codificador e o seu mentor: o Espírito da Verdade; 10ªA base da tradução dos textos evangé- licos e bíblicos, são do padre João Ferreira de Almeida, o primeiro tradutor integral da Bíblia para o português; 11ªTodas as referência bíblicas e das outras obras da Codificação citadas, foram corrigidas; 12ªNo capítulo XXI - «Falsos Cristos e fal- sos profetas» – foi reposta a NOTA de Allan Kardec, eliminada nas edições posteriores à sua morte.

Tal peça doutrinária muito importante para a História do movimento espírita, mereceu a seguinte observação do Dr. Júlio Abreu Filho: «Tal nota que Kardec elaborou para as edições posteriores a 1865 encerra uma condenação à forma como foi obtida a obra cismática de Roustaing». A não inclusão de tal «NOTA» pelo emérito professor foi devido ao mesmo se ter servi- do para a sua tradução de edição posterior a 1869. Lembramos que o Dr.

Júlio Abreu Filho foi tradutor conjuntamente com o Prof. Herculano Pires da primeira tradução da Revue Spirite, fundada por Allan Kardec, para o português. 13ªA Comissão Revisora do CEPC elabo- rou ainda o anexo, «O Evangelho no Lar», que nos explica de forma clara o que é o Evangelho no Lar e como fazê-lo, retirando- lhe o aparato místico, ritualístico e igrejeiro. O livro – cujo preço de venda ao público será apenas de 12,00 euros – será lança- do oficialmente no dia 13 de Setembro próximo, pelas 16 horas no Centro Espírita «Perdão e Caridade», Lisboa, rua Presidente Arriaga, nº 124 (Alcântara junto à GNR- Brigada de Trânsito Nacional).

Site: www. ceperdaoecaridade.pt ENTRADA LIVRE.