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Doençasmentaisversusproblemasmorais Filipa-Dr .ªGláucia,háautores,comoThomas Szasz,quedefendemquenãoexistemdoenças mentais,apenasproblemasmorais.Prefirover asdoençascomomensagensdoEspírito.Quando adoençatemcomoorigem–sinal-sintomao medo,dequenaturezafor–comopodemos ajudaralguémquerejeitajácentrosespíritas, masnãooespiritismo? Dr .ªGláuciaLima – O psiquiatra húngaro, Thomas Szasz, Professor de psiquiatria do Health Science Center (Centro de Ciência da Saúde) da Universidade do Estado de Nova Iorque, foi um psiquiatra bastante influente num movimento conhecido como anti-psiquiatria (movimento que desafiou as práticas fundamentais da psiquiatria tradicional), e argumentava que os transtornos mentais são uma espécie de construtivismo social criado pelos médicos.

O psiquiatra Thomas Szasz dizia que “doença mental” era uma combinação de um conceito médico e um conceito psicológico. Publicou dois livros muito polémicos: “O mito da doença mental” e “A fábrica da Loucura”, e era opositor do tratamento involuntário dos pacientes e do excesso de diagnósticos (manuais e taxonomias) e medicalização dos doentes, refletindo uma posição extremista. Contextualizando, T. Szasz (1920-2012) defendeu as suas ideias sobretudo no século XX (na década de 60, da anti-psiquiatria), onde a psiquiatria passou de métodos de tratamentos rudimentares como a lobotomia, o choque insulínico, a eletroconvulsoterapia, a um grande avanço do ponto de vista da compreensão e do tratamento das perturbações mentais, da era da descoberta dos primeiros fármacos, no final dos anos 50, a uma maior compreensão da doença mental do ponto vista orgânico.

Tal como outros órgãos do nosso corpo, o nosso cérebro adoece! E hoje em dia graças à evolução dos meios auxiliares de diagnóstico – TAC, RNM, SPECT-SCAN – podemos ter esta melhor apreciação do que nos acontece quando adoecemos. Do ponto de vista espírita, quando o corpo adoece, é porque o desequilíbrio já se encontra instaurado no perispírito. O cérebro traduz as nossas expressões mentais, sediadas no Espírito. Sabemos também que o medo e a culpa é o portal de muitas doenças da alma e por conseguinte do corpo, como também portal da obsessão (influência espiritual perniciosa).

“A matéria é apenas o envoltório do Espírito, como o vestuário o é do corpo. Unindo-se a este, o Espírito conserva os atributos da natureza espiritual”. (L.E. questão, 367). Podemos sim, dizer que uma doença mental é uma mensagem do Espírito, que exprime que algo não está em equilíbrio com o ser integral: corpo físico x corpo espiritual (perispírito) X Espírito. Mas não podemos reduzir as doenças mentais a problemas morais.

Hoje em dia sabe-se que as nossas emoções, as experiências vividas fisicamente têm uma repercussão biológica no cérebro, podendo até modificá-lo. Logo, a ansiedade, a depressão, o medo, o pânico, desorganizam os sistemas dos neurotransmissores cerebrais necessitando muitas vezes de intervenções medicamentosas para o melhor equilíbrio do indivíduo. Essa é a palavra de ordem do dia das Neurociências de hoje. “A mente estuda, arquiteta, determina e materializa os desejos que lhe são peculiares na matéria que a circunda”, Gúbio, em “Libertação”.

Entretanto, a Medicina limita a sua eficácia de tratamento quando reduz o seu foco de atenção aos tratamentos químicos, não enxergando o indivíduo como um SER ESPIRITUAL. A doutrina espírita oferece recursos adjuvantes ao tratamento psiquiátrico, quando o doente está “apto” a receber esta ajuda. Refiro-me ao estar apto/predisposto, porque sem dúvida a doutrina espírita é um caminho, mas, não sendo o único caminho, o indivíduo pode entender não seja esse ainda o seu, embora possamos, como familiares, amigos ou técnicos perceber o Espiritismo como via de auxílio e crescimento espiritual.

Quando existe a possibilidade e predisposição do “doente” frequentar a casa espírita, este auxílio será mais eficaz, pois, o centro espírita (CE) equipara-se a um posto de socorro espiritual, onde existem no plano espiritual equipas espirituais preparadas para o atendimento aos encarnados que “visitam” ou frequentam o CE. Estes recursos são: o passe (tratamento energético, que visa o equilíbrio psicofísico e espiritual); reuniões de estudo e conhecimento doutrinário; tratamento desobsessivo; orientação ao Evangelho no lar (com o objetivo de elevar a sintonia espiritual no lar); com a finalidade última da promoção da reforma íntima.

Entretanto, a doutrina espírita é uma doutrina de liberdade, que não obriga e nem impõe nada a ninguém. Oferece os recursos que são aproveitados ou não, segundo a capacidade de compreensão de cada um e do seu momento evolutivo. RenatoDias–Dr .ªGláucia,comoexplicaruma doençadeAlzheimereoutrasdemênciasàluzda doutrinaespírita?Quetratamentoespiritualseria recomendado? Dr .ªGláuciaLima – A doença de Alzheimer é uma doença que acomete 35 milhões de pessoas em todo mundo e em Portugal estima-se que cerca de 160 mil portugueses devem sofrer de demência, sendo uma doença que se encontra subdiagnosticada e notificada.

A OMS (Organização Mundial de Saúde) entende as demências como uma “prioridade em saúde pública”, dado que a cada 4 segundos um caso é diagnosticado no mundo. Até 2030, o número de casos irá duplicar e até 2050 deverá triplicar (115,4 milhões). As demências afetam maioritariamente pessoas a partir dos 65 anos, mas calcula-se que entre mil a 2 mil portugueses com menos de 60 anos já sofram do problema. Clinicamente, a cada dia observamos pessoas com menos idade a padecerem de processos demenciais.

Cabe-nos desde já fazer alguns esclarecimentos: 1.Apesar de Alzheimer ser a etiologia (causa) de demência mais prevalente, existem vários tipos de demência. 2.Existem demências reversíveis (pseudo-demências); secundárias a outras doenças físicas (hipotireoidismo), carências vitamínicas (vitamina B12, ác. fólico…), ou a estados emocionais, como depressão, que são corrigíveis. 3.A memória é a principal, mas, não é a única função afetada nas demências.

Atualmente, existe em desenvolvimento um Plano Nacional para as demências, para a deteção precoce e encaminhamento, dado que a prevalência aponta para 5 a 7% da população maior de 65 anos, agravando com o envelhecimento da população e emigração das populações jovens em Portugal. A demência caracteriza-se pela presença de défices adquiridos, ou seja, de um prejuízo persistente e progressivo em múltiplos domínios cognitivos que determinam, sem que ocorra compromisso do nível de consciência, uma deterioração das faculdades intelectuais suficientemente severa para afetar a competência social e/ou profissional do indivíduo, que não existia anteriormente e que a pessoa reconhece como novo e incapacitante.

A Alzheimer´s Disease International destaca como principais tipos de demência a Demência de Alzheimer (DA), a Demência Vascular (DV), a Demência de Corpos de Lewis e a Demência Fronto-temporal, e observamos frequentemente a ocorrência da demência mista (DA e DV). A Alzheimer Europe identifica alguns dos principais fatores de risco que se considera atualmente aumentarem a predisposição das pessoas para virem a desenvolver uma demência: 1.

a idade, como principal fator de risco; aumentando o risco com o crescimento da longevidade; 2. o sexo, alguns estudos sugerem que as mulheres têm maior tendência de sofrer de demência, no entanto, também as mulheres têm uma maior esperança de vida; 3. a hereditariedade parece constituir outro fator importante, pois alguns estudos demonstram uma alta ocorrência de demência em filhos de pais com demência (metade dos filhos de um pai que sofreu de demência poderão vir a desenvolver a doença); 4.

as lesões cerebrais (de várias etiologias) sobretudo no desenvolvimento de demência vascular; 5. habilitações literárias e desenvolvimento de atividades ou passatempos que impliquem uma maior estimulação cognitiva têm menor tendência a desenvolver demência e/ou a atrasar o seu aparecimento, ou desenvolvimento. O Prémio Nobel de Medicina, Eric Kendel, 2006, referiu: “ Já não pensamos que apenas certas doenças afetam os estados mentais através de mudaças biológicas no cérebro”.

Na verdade, o princípio subjacente à nova ciência da mente é de que todos os processos mentais são biológicos”. (In “Search of memory: the emergence of a new science of mind”). Este novo paradigma, não vem reduzir a mente a processos biológicos, mas afirmar que os processos mentais repercurtem e se interconectam com a nossa biologia celular . O Espiritismo, vem lembrar que somos espíritos em conexão com o nosso corpo material e se recebemos influências exteriores a nossa mente, bem maiores são as impressões causadas sobre as nossas emoções e sentimentos sobre o nosso corpo e que estas se iniciam a partir da nossa formação.

“Criaturas existem tão conturbadas além-túmulo com os problemas decorrentes do suicídio e do homicídio, da delinquência e da viciação, que, trazidas ao renascimento, demonstram, de imediato, os mais dolorosos desequilíbrios, pela disfunção vibratória que os cataloga nos quadros da patologia celular”, Emmanuel, “Pensamento e Vida”, p.25. Explicando alguns problemas de expressão genética. “A biologia da mente será para o século XXI o que abiologiadogenefoiparaoséculoXX”,Kendel.

As neurociênciasemsintoniacomafísicaquânticavem nosmostrararealidadequesomosaquiloquepensamosesentimos,talcomoafirmavaoEspiritsmo. Ademênciaéumadoençaprocessual,crónica, multifactorial,quevaicausandoatrofiacerebral.A atrofiacerebralemestadosmaisavançadosévisível atravésdeexamesimagiológicos.Ahistóriaclínica (fatoresderiscoeepidemiológicos)normalmenteé suficienteparaodiagnósticoclínico,quandoadoença jáestáinstalada. Remeteremossempreacausa(origem)dosintoma aoEspíritonoseuprocessoevolucionário.

“Nossas emoçõesdoentiasmaisprofundas,quaisquerque sejamgeramestadosenfermiços”,Emmanuel, “Pensamentoevida”,p.40,eaDAnãofogeàregra.O Espíritocomprometidocomoseupassadoencontra atravésdaDAnãosomentenoesquecimento (funçãoprincipalacometida–damemória,mas,na perdadecapacidadescognitivaseexecutivas,uma formadereajuste,atravésdaleidecausaeefeito). Sabemospelaliteraturaespíritaquehácasos emquepelainfluênciaespiritualobsessiva,estes estádiosdedoençaavançamesetornamintratáveis.

Relembroocasorelatadonolivro“Libertação”, peloEspíritoAndréLuiz(Cap.7),querelataocaso deumasenhoradeengenho,noexercíciodoseu poder,promoveraodesencarnedetrêsescravos (mãeedoisfilhos),aamanteefilhosdoseumarido, paraafastá-losdomesmoeestes,desencarnados, vincularam-seaela.Perturbadapeloremorso,adoeceuoseucampomental,porém,assediada,sofreu dezanosatéaoseudesencarne,numprocesso demencial,resistenteaqualquerterapêuticamédica domundofísico.

Asentidadesvinculadasaosseus centrosvitais(comoímã)movidaspelosdesejosde ódioevingança. Sabe-sequeaestimulaçãocognitiva,fazendoo cérebrotrabalharedesenvolver,tantopodeatrasar oaparecimentodeproblemasdemenciais,como ajudararecuperarpessoascomprejuízocognitivo aocontráriodoquesepensavaatéhápoucosanos, dequeacélulascerebraisnãoserecuperavam. Háformassimplesetécnicasparaaplicaresta estimulaçãoquepodemseraplicadasparaajudara recuperaçãocognitiva.

“Avidafísicaépuroestágioeducativo,dentroda eternidade,eaelaninguéméchamadoafimde candidatar-seaparaísosdefavore,sim,àmoldagemvivadocéunosantuáriodoEspírito,pelomáximoaproveitamentodasoportunidadesrecebidas noaprimoramentodenossosvaloresmentais,com odesabrochareevolverdassementesdivinasque trazemosconnosco”,AndréLuís,“Libertação”. Oespiritismotrazrecursosqueserãoadjuvantesao tratamentodoAlzheimer,relatadosnoartigoanterior,postoserumadoençaprogressivaeirreversível, masanossamelhorterapêuticaéareformaíntima.

Osespíritosensinamquequalquerquesejaa condiçãoemqueestejamostemporariamentenesta experiênciaterrena,éexatamenteasituaçãoideal paraonossoaprimoramentoeWspiritual.Setemporariamenteumasituaçãodedoençaededornos bateaporta,nãoéporcastigo,maspornecessidade evolutiva,porforçadasnossasatitudesesintonia mental.Seráacondiçãoidealparaanossaevolução seaproveitado,comcompreensãoeentendimento. Psiquiatra, Gláucia Lima conhece a temática espírita com propriedade.

Dando sequência a esta secção do jornal, responde nesta edição a duas questões muito interessantes, ainda na sequência das jornadas de Óbidos de abril passado... SETEMBRO.OUTUBRO.