Nº 66 — Jornal de Espiritismo nº 66

66 ANOXI JDE JORNALDEESPIRITISMOSETEMBRO . OUTUBRO . 2 0 1 4 JORNAL BIMESTRAL DA ASSOCIAÇÃO DE DIVULGADORES DE ESPIRITISMO DE PORTUGAL DIRETOR . ULISSESLOPES | PRE Ç O € 0 . 5 0 Setembro marca o início de uma mão-cheia de turmas, um pouco por todo o país, deste curso divulgado pela Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal (ADEP)… 15 CRÓNICA SOLTANDO O PASSADO 8 ENTREVISTA MOACIR LIMA: “A MATÉRIA É LUZ COAGULADA” “Tudo o que existe no Universo resulta da vibração de pequeníssimos e invisíveis filetes de energia, chamados supercordas, que ao vibrar produzem a matéria e todas as suas características.

” 13 OPINIÃO A ILUSÃO DA MORTE Viajamos na vida, sem saber o que ela encerra. Uns acreditam que após a morte do corpo de carne nada mais existe, outros defendem a imortalidade do Espírito… 4 FEDERAÇÃO FEP: UNIVERSO DE INICIATIVAS O Boletim Informativo é grátis e pode recebê-lo por e-mail. A partir dele ou do site da FEP vai suavemente de encontro a muitos motivos de interesse... A liberdade última é a do pensamento; “pode-se-lhe deter o voo, porém, não aniquilá-lo”, ensina “O Livro dos Espíritos”… 10 ATUALIDADE foto loucomotiv Curso Básico de Espiritismo Aprender:ocaminhofaz-sepassoapasso foto loucomotiv Conta uma popular lenda do Oriente Próximo que um jovem chegou à beira de um oásis junto de um povoado e, aproximando-se de um velho, perguntou-lhe: - Que tipo de pessoa vive neste lugar?

- Que tipo de pessoa vivia no lugar de onde vem? - perguntou por sua vez o ancião. - Oh, um grupo de egoístas e malvadosreplicou o rapazestou satisfeito por ter saído de lá. - A mesma coisa deverá encontrar por aqui – replicou o velho. No mesmo dia, um outro jovem acercou-se do oásis para beber água e vendo o ancião perguntou-lhe: - Que tipo de pessoa vive por aqui?

EDITORIAL SETEMBRO.OUTUBRO.2014 - Que tipo de pessoa vive no lugar de onde vem? O rapaz respondeu: - Um magnífico grupo de pessoas, amigas, honestas, hospitaleiras. Fiquei muito triste por ter de as deixar . - O mesmo encontrará por aquirespondeu o ancião. Um homem que havia escutado as duas conversas perguntou ao velho: - Como é possível dar respostas tão diferentes à mesma pergunta? Ao que o velho respondeu: - Cada um carrega no seu coração o meio ambiente em que vive.

Aquele que nada encontrou de bom nos lugares por onde passou não poderá encontrar outra coisa por aqui. Aquele que encontrou amigos ali, também os encontrará aqui, porque, na verdade, a nossa atitude mental é a única coisa na nossa vida sobre a qual podemos manter controlo absoluto. Fonte: http://contoseparabolas.no.sapo.pt/03outros/varios1.htm Oásis O conceito leva a um caminho que não deve ser dúbio. É que conhecimento não é sinónimo de informação.

A palavra não deixa dúvidas quer no senso comum da linguagem de todos os dias quer na definição do dicionário: aprender é estudar, ir adquirindo conhecimento sobre uma matéria específica. O conceito leva a um caminho que não deve ser dúbio. É que conhecimento não é sinónimo de informação. Será que podemos dizer que o conhecimento é a informação que já foi testada? Quando lidamos no espiritismo com horizontes tão inevitáveis como a vida após a morte do corpo físico e as vidas sucessivas, a pluralidade dos mundos habitados e a lei de causa e efeito, entre outros, ter informação disso não é exatamente ter conhecimento do assunto.

foto aseb SETEMBRO.OUTUBRO.2014 Escrevem os leitores Em 29 de junho Ana escreveu: «Interesso-me muito por questões espirituais, mas não posso frequentar nenhum centro espírita porque a minha família é contra isso. Tudo o que leio é às escondidas na internet. Acho que sou espiritualizada mas gostava de desenvolver a minha mediunidade e perceber melhor os sinais que me são enviados. Normalmente tudo o que peço acontece para o bem.

Sempre fui infeliz no meu casamento e continuo infeliz. Há dois anos bati no fundo com uma depressão e agora parece que quer voltar e penso em desaparecer, mas tenho filhos. Não pratico nenhuma religiãoenão posso pagar cursos. Posso contar com a vossa ajuda e aconselhamento gratuitos através deste site e por e-mail? Que me aconselham a fazer? É possível saber quem são os meus guias espirituais e contactar com eles? Como?

Gostava muito de saber quem são. Obrigado. Agradeço resposta». A resposta seguiu no dia seguinte: «Olá Ana, muito obrigado pela sua amável mensagem. Sabermos quem é o nosso guia, ou desenvolvermos a mediunidade, nenhuma vantagem apresenta. O Espiritismo propõe, em vez disso, que se estude e eduque a mediunidade. E se um dia o nosso guia se quiser dar a conhecer, cabe a ele fazê-lo. No seu caso, o mais importante será reconquistar a saúde e a paz interior.

FEP Boletim informativo e internet A Federação Espírita Portuguesa (FEP), cuja sede fica na Amadora, próximo de Lisboa, dispõe de um boletim informativo em versão eletrónica que envia a quem o subscrever (é também grátis) via e-mail. Neste boletim, distribuído no passado mês de julho, a Federação passa a palavra, por exemplo sobre os seus canais de informaçãoo site, o facebook (https:// pt-br.facebook.com/FEP.federacaoespiritap), livros, etc.

- e sobre as atividades dos respetivos departamentos. Normalmente a FEP faz nele um sumário das iniciativas desenvolvidas a curto prazo, porém, ocorre este pormenor: «Informamos que caso pretenda imprimir ou ter uma versão com melhor qualidade, poderá visitar o website da FEP e fazer o respetivo download», explica Henrique Vieira, coordenador do Departamento de Informação. Aliás, no site da FEP (http://feportuguesa. pt) encontra também o Calendário de Atividades para o 2.

º semestre deste ano. A Loja On-line da FEP – acessível através do seu site na internet – mostra-lhe um grande número de livros. Pode ver ali nas SETEMBRO.OUTUBRO.2014 Departamento Infanto-juvenilDIJ Conforme tinha sido decidido no final do ano letivo de 2013, a Federação nomeou uma comissão de Coordenação Nacional para o DIJ. O grupo coordenador foi entretanto constituído e reúne com regularidade. A Direção da FEP não tardará muito a apresentar as propostas deste grupo de trabalho.

Associação Espírita de Évora O Centro de Estudos de Filosofia Espírita de Évora, CEFE-Évora, hoje para efeitos legais, Associação Espírita de Évora, teve início em 2007 e partiu de um grupo de pessoas amigas que se reuniam em casa, motivadas pela vontade de estudar a doutrina espírita. Com o passar do tempo o grupo foi aumentando, e começou a promover atividades para o exterior (palestras públicas). Decidiu assim, criar um espaço aberto a todos os que desejem estudar em conjunto, ou que apenas desejem conhecer as nossas reuniões de estudo doutrinário.

Tem por objetivo o estudo, divulgação e prática da doutrina espírita codificada por Allan Kardec. Esta associação tem site em http://www.associacaoespiritaevora.com. Porto: Palestras do mês de Agosto O Centro Espírita Caridade por Amor, associação sem fins lucrativos que fica na Rua Fonseca Cardoso, n.º 39, 1.º Frente, no Porto, próximo do «Jornal de Notícias», teve em agosto as seguintes palestras, às sextas-feiras, às 21h30, com entrada livre: dia 1, «Stress, deixe cair esse fardo», por Jorge Gomes; dia 8, Fernanda Silveira falou sobre «E você, quem é?

»; dia 15, César Almeida dissertou sobre «O valor da recompensa»; Teresa Barata dia 22 abordou «Amoramor a nós mesmos»; e por fim Hermínio Severo dia 29 palestrou sobre «Mediunidade gratuita». Mais informações em www.ceca-porto.com. O CECA celebrou mais um aniversário em junho que ficou marcado por diversas palestras de convidados de outras cidades. Seminário de Física Quântica e Mediunidade Dia 8 de junho no auditório de Medicina Dentária da Universidade de Lisboa decorreu um seminário sobre «Física Quântica e Mediunidade».

Sábado, 28 de junho, o Centro Espírita Caridade por Amor (CECA), do Porto, e a Associação Sociocultural Espírita de Braga (ASEB) juntaram os seus colaboradores e respetivos familiares numa confraternização no Parque Natural do Alvão, próximo de Vila Real. O Museu de Arqueologia de Vila Real e as suas exposições, a aldeia de Muas, o rio Olo e as fisgas do Ermelo foram pontos - -chave nesta iniciativa. A visita teve um condão cultural acentuado mas muito atrativo com explicações de elevado gabarito na área da geologia, a ciência que estuda a Terra.

À boa maneira das gentes do Norte, o piquenique caprichou e nem uma chuvada da parte da manhã aplacou o entusiasmo e bonomia de todos os participantes, que encheram dois autocarros na deslocação. A ideia surgiu há já dois anos como uma pequena confraternização no final do curso básico de espiritismo, no CECA, que se alargou depois e, hoje, já se pede que seja feito mais do que uma vez por ano, e até já há sugestões – a serra de Aire e as suas grutas ou a serra da Cabreira, próxima do Parque Nacional da Peneda-Gerês.

www.adeportugal.org curso básico de espiritismo on-line em Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal Confraternização na Serra do Alvão foto arquivo SETEMBRO.OUTUBRO.2014 Sábado, dia 12 de julho, pelas 12h00, no programa “Publicamente”, com Piedade Neto, na Rádio Cister 95.5 FM, foi debatido um tema em torno do Espiritismo e estiveram presentes para comentar Leonor Leal e Paula Venâncio, da Associação de Cultura Espírita de Alcobaça (ACEA).

Doençasmentaisversusproblemasmorais Filipa-Dr .ªGláucia,háautores,comoThomas Szasz,quedefendemquenãoexistemdoenças mentais,apenasproblemasmorais.Prefirover asdoençascomomensagensdoEspírito.Quando adoençatemcomoorigem–sinal-sintomao medo,dequenaturezafor–comopodemos ajudaralguémquerejeitajácentrosespíritas, masnãooespiritismo? Dr .ªGláuciaLima – O psiquiatra húngaro, Thomas Szasz, Professor de psiquiatria do Health Science Center (Centro de Ciência da Saúde) da Universidade do Estado de Nova Iorque, foi um psiquiatra bastante influente num movimento conhecido como anti-psiquiatria (movimento que desafiou as práticas fundamentais da psiquiatria tradicional), e argumentava que os transtornos mentais são uma espécie de construtivismo social criado pelos médicos.

O psiquiatra Thomas Szasz dizia que “doença mental” era uma combinação de um conceito médico e um conceito psicológico. Publicou dois livros muito polémicos: “O mito da doença mental” e “A fábrica da Loucura”, e era opositor do tratamento involuntário dos pacientes e do excesso de diagnósticos (manuais e taxonomias) e medicalização dos doentes, refletindo uma posição extremista. Contextualizando, T. Szasz (1920-2012) defendeu as suas ideias sobretudo no século XX (na década de 60, da anti-psiquiatria), onde a psiquiatria passou de métodos de tratamentos rudimentares como a lobotomia, o choque insulínico, a eletroconvulsoterapia, a um grande avanço do ponto de vista da compreensão e do tratamento das perturbações mentais, da era da descoberta dos primeiros fármacos, no final dos anos 50, a uma maior compreensão da doença mental do ponto vista orgânico.

Tal como outros órgãos do nosso corpo, o nosso cérebro adoece! E hoje em dia graças à evolução dos meios auxiliares de diagnóstico – TAC, RNM, SPECT-SCAN – podemos ter esta melhor apreciação do que nos acontece quando adoecemos. Do ponto de vista espírita, quando o corpo adoece, é porque o desequilíbrio já se encontra instaurado no perispírito. O cérebro traduz as nossas expressões mentais, sediadas no Espírito. Sabemos também que o medo e a culpa é o portal de muitas doenças da alma e por conseguinte do corpo, como também portal da obsessão (influência espiritual perniciosa).

Moacir Lima: “a matéria é luz coagulada” Quem é Moacir Lima? Moacir Costa de Araújo Lima, natural de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil, é licenciado em Física, com três pós-graduações nessa área. Bacharel em Direito, professor universitário e mestre em Linguística Aplicada na Área de Lógica da Linguagem Natural, é também escritor e palestrante internacional, com foco principal no estudo das relações entre ciência e espiritualidade.

Como chegou ao espiritismo? Moacir Lima – O meu pai era espírita e minha mãe, inicialmente católica, revelou uma mediunidade de alta sensibilidade, passando ambos a adotar o espiritismo. Fui educado em colégio católico e era sempre orador das turmas. Gostava de falar sobre temas variados e, com 14 anos, realizei minha primeira conferência pública, num dia 13 de julho, no Centro Esotérico Vivekananda, em Porto Alegre.

O tema foi o lema da Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade e Fraternidade. A partir desse evento, surgiram convites cada vez mais frequentes para realizar palestras, o que, graças a Deus não parou até hoje. A evidência da reencarnação, como prova maior da justiça divina e a mediunidade passaram a ser temas recorrentes, ligando-me definitivamente ao pensamento e à doutrina de Allan Kardec. Está filiado a alguma organização?

panaceia para tudo, ou será melhor ficarmos com Kardec? Moacir Lima – Quando Kardec afirmou que o espiritismo seria científico, proferiu um dito extremamente corajoso, uma vez que a ciência de sua época, de modo particular a Física, era materialista por definição. Vigorava o materialismo realista, com base na interpretação mecanicista do Universo, baseada em quatro postulados básicos: a objetividade forte, acreditando na substancialidade da matéria e consagrando a perceção dos sentidos como a única confiável; a causalidade rígida, que nos colocava como meros expetadores incapazes de promover qualquer mudança, relativamente a nós mesmos e à natureza, inspiradora do destino preestabelecido e negadora do livre-arbítrio; localidade, entendendo que todas as ações recíprocas entre objetos dependem de sinais locais e Epifenomenalismo, afirmando que os fenómenos mentais subjetivos são consequências da atividade do cérebro, como órgão físico.

A Física Quântica derrogou todos esses postulados e nos transformou em co-construtores do Universo. Estabeleceu o primado da consciência, ratificando o dizer de Chico Xavier que afirmara ser o cérebro o gabinete da alma. Por isso, a Física Quântica apresenta uma nova visão do homem, da sua consciência (espírito) e do seu posicionamento no Universo. Bem compreendida, está abrindo as portas dos meios académicos para o conhecimento do espírito, não apresentando qualquer contradição com as revelações de Kardec, conduzindo à fé raciocinada.

Temos a possibilidade de falar aos não crentes. Desmorona-se o edifício do materialismo realista. A Quântica, no terreno da Filosofia da Ciência, dá apoio aos postulados espíritas, derrubando o muro que separava a fé da ciência. Prevendo que a ciência, por si mesma, se afastaria do materialismo vigente à sua época, Kardec afirmou: “Se a ciência provar o erro do espiritismo em algum ponto, ele se reformulará sobre esse ponto.

A Associação Sociocultural Espírita de Braga lança este ano o Curso Básico de Espiritismo (CBE) aos sábados, entre as 15h45 e as 17h15, sendo a primeira sessão já em 13 de setembro. Na cidade do Porto, o Centro Espírita Caridade por Amor escolheu as segundas-feiras, às 21h30, e arranca no ano corrente com este curso em 22 de setembro. «O Curso Básico de Espiritismo destina-se a todos: jovens e adultos, espíritas ou não espíritas.

Não se pretende com este estudo tornar alguém espírita, esse não é o papel do curso nem tão-pouco do espiritismo, porquanto o espiritismo não promove o proselitismo», lê-se no site da Escola de Beneficência e Caridade Espírita, de S. João de Ver, na região de Santa Maria da Feira. Aqui o curso é às terças-feiras às 21h30, mediante inscrição, grátis, é claro. A Associação Cultural Espírita de Alcobaça, nesta cidade do Oeste, começa o mesmo curso no dia 20 de setembro, das 14h30 às 15h30, dia em que vai comemorar o seu aniversário: «É sempre aos sábados e as inscrições já se encontram abertas», diz Paula Cristina, uma das dirigentes.

«Qualquer pessoa interessada em estudar a doutrina espírita pode frequentá-lo, dos 18 aos 100 anos», conclui com humor. Em Caldas da Rainha, o Centro de Cultura Espírita leva a efeito a primeira reunião também no dia 20 de setembro às 15h00, com término às 16h30. CURSO BÁSICO DE ESPIRITISMO: NOVAS TURMAS SETEMBRO.OUTUBRO.2014 Setembro marca o início de uma mão-cheia de turmas deste curso amplamente divulgado pela Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal (ADEP) um pouco por todo o país – onde surgiu, como se divulgou e onde é ministrado são itens a que respondemos nestas páginas… Nem um certificadozinho?

ATUALIDADE SETEMBRO.OUTUBRO.2014 guém na Terra que saiba falar português e tenha acesso à internet pode inscrever-se – sempre sem custos – e frequentá-lo. O curso on-line contou até hoje com alguns milhares de inscritos (6485), embora nem todos tenham concluído a formação, apenas 828 o fizeram (taxa de 13%). São incontáveis os comentários deixados na plataforma Moodle, que sustenta o curso, seja no questionário final seja nos diversos fóruns criados para que haja mais interação entre os formandos, como os fóruns próprios de cada um dos cadernos e um outro complementar, o fórum convívio.

É muito fácil encontrar opiniões afáveis. Na região do Porto Ilídia opina sobre o curso, depois de o completar: «Está perfeito para os iniciantes da doutrina espírita. Para melhorar os seus conhecimentos, basta irem aos centros espíritas». O mesmo faz além-mar Rosana, que é enfermeira em Porto Velho, Rondónia, no Brasil, que diz, simpática, que o curso deveria «tratar um pouco mais de mediunidade». Hélia escreve: «Gostava de ter aprofundado alguns assuntos, contudo acho mais importante haver um 2.

º curso». Filipe, de Óbidos, manifesta que deveria «aprofundar questões relacionadas com processos de desencarne, cidades e hospitais espirituais»… e vai por aí fora. No final, quem conclui todos os testes dos cadernos do curso tem condições de descarregar os ficheiros correspondentes a um CD com o curso e dezenas de livros espíritas. Origens Na década de 1980, além-mar da cidade de Curitiba, no Paraná, no Brasil, um grupo de pessoas resolveu fazer esta síntese formativa em 10 cadernos, com base nos livros de Allan Kardec e obras complementares.

Este questionário foi respondido por e-mail em nome da Assessoria Doutrinária do Centro Espírita Luz Eterna, do Paraná/ Brasil, por Neuton Albach. Pelas respostas, recordamos de facto, em finais da década de 1970, a passagem de Nair Cravo Nair Cravo Westphalen, já velhinha, pela cidade do Porto, concretamente no Núcleo Espírita Cristão, na altura situado na Rua do Almada, n.º 30 – 1.º e 2.º andar. Vinha acompanhada por Arnaldo Trindade, de Cascais.

Na verdade, desconhecemos se nessa altura terá deixado uma coleção de cadernos do Programa Básico de Doutrina Espírita (PBDE) – hoje por cá naturalizado, atualizado e conhecido por Curso Básico de Espiritismo – com os dirigentes dessa época, mas se o fez não foi implementado. Curiosamente em Braga medrou imediatamente, e bem. Como surgiu a ideia de fazer este curso? Neuton AlbachAllan Kardec no “Projeto de 1868”, refere-se ao Ensino Espírita: “Um curso regular de Espiritismo seria dado com o fim de desenvolver os princípios da ciência espírita e propagar o gosto pelos estudos sérios.

Esse curso terá a vantagem de criar uma unidade de princípios, de obter adeptos esclarecidos, capazes de difundir as ideias espíritas e desenvolver grande número de médiuns. Encaro este curso como capaz de exercer influência capital no futuro do Espiritismo e em suas consequências.” (De “Obras Póstumas” - Segunda parteEnsino Espírita). Esse foi o incentivo para que organizássemos o COEM e o PBDE, numa tentativa, também, de buscarmos um a certa unidade na prática mediúnica, que fosse conforme os ditames do Espiritismo.

A Doutrina Espírita (ou Espiritismo), não é mais uma seita nem mais uma religião, mas sim uma ciência de observação, que nos leva a conceitos filosóficos, e a uma moral que assenta nos ensinamentos de Jesus de Nazaré. Esta doutrina tem por princípios básicos a existência de Deus, a imortalidade do Espírito, a comunicabilidade dos espíritos, a reencarnaçãoea pluralidade dos mundos habitados. Está assente na lógica, na razão, na observação dos factos espíritas e explica a natureza, origem e destino dos espíritos, bem como as relações existentes entre o mundo espiritual e o mundo terreno.

Com o aparecimento do Espiritismo em 18 de Abril de 1857, no lançamento da monumental obra “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec, comprovou-se que a vida continua após o decesso do corpo carnal, provas essas que têm vindo a ser confirmadas pelas múltiplas pesquisas de muitos cientistas e pesquisadores não espíritas, desde então. Hoje em dia, a Doutrina Espírita é um preciso auxiliar da medicina, nomeadamente da Psiquiatria e da Psicologia, auxiliando estas ciências a entender o ser humano numa perspectiva integral (alma + corpo espiritual + corpo carnal) e não apenas como um amontoado de células orgânicas.

Aprendemos com o espiritismo que todos os nossos actos, omissões, pensamento e sentimentos se repercutem em nós próprios em primeiro lugar, trazendo-nos paz, felicidade ou inquietação, conforme o padrão mental em que estejamos a vibrar no nosso quotidiano. Recordando as palavras sábias de Jesus, “a semeadura é livre mas a colheita é obrigatória”, vemos aqui a lei de causalidade ou lei de causa e efeito. Somos assim, senhores do nosso destino, temos o livre-arbítrio de agir bem ou mal, com ou sem intenção, fraternal ou egoisticamente, mas um dia, após a morte do corpo de carne não poderemos fugir de nós próprios, arcando com as consequências dos nossos actos, quer no mundo espiritual, quer em vidas (reencarnações) futuras, aurindo a tranquilidade ou a inquietação geradas por nós próprios.

“Quando tiverdes feito tudo aquilo que vos foi ordenado, dizei: somos servos inúteis, fizemos o que devíamos fazer” (Lucas 17:10). Referíamos em texto anterior que evangelho significa “boa nova” e que às vezes aparenta austeridade e exigência pouco atraentes. Ponderemos com Paulo que “a letra mata mas o espírito vivifica” (2ª Cor 3:6), e que a boa nova nunca viria para nos desencorajar, pois é o seu arauto incomparável quem convida com mansidão reconfortante: “Vinde a mim todos os que estais cansados e oprimidos…Tomai sobre vós o meu jugo… E achareis alívio para as vossas almas, pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mat 11: 28-30).

Kardec aduz conspicuamente: tal jugo e fardo (as directrizes do Bom Pastor) são necessariamente suaves e leves porque assentes no grande princípio cósmico do amor (que a doutrina espírita reflete num lema primordial: “fora da caridade não há salvação”). Todo o contexto da Boa Nova nos mostra quão persuasivo e estimulante é o discurso do divino Amigo. Por exemplo, o grande mandamento de amar o próximo “como a si mesmo” implica amar-nos a nós próprios, despojar-se cada um de todo o sentimento de culpa, auscultar e fruir a própria harmonia e paz interiores, pressentindo-as também no íntimo do próximo, para lá dos equívocos e desvios do seu e do nosso ego.

Essa harmonia e paz intrínsecas, podemos e devemos encontrá-las no íntimo, onde Deus as imprimiu ao criar-nos “à sua imagem e semelhança”. Esta semelhança subjaz em germe no ser, para se desenvolver e florescer no processo natural de evolução; complementa (não contraria) o quesito 133 de O Livro dos Espíritos: “os espíritos são todos criados simples e ignorantes e instruem-se nas lutas e tribulações da vida corporal”.

Depois mergulhava novamente e repetia tudo até a minha mãe se fartar dessa minha estratégia para poder ficar mais tempo na água. Agora, quando vejo nuvens de perto, apetece-me fazer o mesmo, qual reminiscência da infância. Felizmente, as nuvens evocam-me uma boa lembrança, mas também podia dar-se o inverso. O mesmo acontece com as recordações das vidas passadas. Explica-nos Yvone A. Pereira que podemos ter reminiscências do passado sem saber que elas são o passado espiritual a manifestar - -se timidamente nas nossas faculdades.

E esta é apenas uma das muitas situações em que é útil ter conhecimento sobre Espiritismo. A recordação do passado pode, como ensinou Bezerra de Menezes, ser uma faculdade mediúnica com dois lados e ambos podem ser trabalhados. Num caso, pode assemelhar-se a uma obsessão – com ou sem um espírito desencarnado – que provoca uma grande tristeza, um grande desânimo que atinge quem recorda, emprestando um véu triste a toda a existência da pessoa.

Noutro caso, aqueles que recordam as suas vidas passadas não padecem de qualquer desequilíbrio e têm positividade, vitalidade, intensidade vibratória e uma sensibilidade intensa. Yvone A. Pereira conclui que recordar o passado reencarnatório é uma faculdade que, no caso de ser mediúnica e se educada, não trará problemas na vida de quem recorda. Essa faculdade é instrumento de evolução e é assim que devemos olhar para ela, sem fascinação ou submissão.

privilegiando a diversidade, criando um mundo em permanente modificação e evolução. O nervosismo e a ansiedade têm contagiado muitas pessoas e vários colegas já me confidenciaram não se darem nada bem com mudanças. Sendo normal que as mudanças criem um pouco de instabilidade no dia-a-dia, é imperioso não desenvolvermos anticorpos contra elas. É que vivemos num mundo em permanente mudança e quem lhe quiser resistir é bom que se prepare: vai ter de lutar contra ela durante toda a sua vida.

À nossa volta as mudanças acontecem a todos os instantes. Deus criou um mundo em permanente mutação, um mundo em constante aperfeiçoamento. Deus deve ser tão alérgico à rotina que a excluiu do Universo inteiro, privilegiando a diversidade, criando um mundo em permanente modificação e evolução. Como nos afirma a famosa Lei de Lavoisier: Na Natureza nada se perde, nada se cria, tudo se transforma. Ou seja, tudo muda. Nós próprios estamos em constante evolução e transformação física.

Todos os dias envelhecemos um bocadinho, todos os dias morrem células no nosso corpo e outras surgem no seu lugar, aprendemos coisas novas, pensamos e sentimos de forma diferente. Aqueles que amamos estão também a mudar. Os meus pais estão mais velhos e com uma disponibilidade física e necessidades diferentes, a minha mulher já não é a mesma pessoa que eu conheci há vinte anos. Era uma menina e agora está uma mulher, pensa de maneira diferente, age de forma diferente.

VÍDEO / LITERATURA Manika – a menina que nasceu duas vezes Este pequeno trabalho de Allan Kardec teve a sua origem num artigo seu publicado na Revista Espírita de Abril de 1864, com o mesmo nome, com 22 itens. Mais tarde, no mesmo ano, Kardec amplia este artigo para 42 itens, distribuídos por quatro capítulos: I – Dos Espíritos; II – Manifestações dos Espíritos; IIIDos Médiuns; IV – Das Reuniões Espíritas; e publica com o mesmo título, uma pequena brochura com a finalidade de divulgar o Espiritismo e a sua prática de forma simples, mas correcta.

Ao abrirmos o livro para o lermos e estudar, deparamo-nos de imediato com o pensamento escorreito, límpido e objectivo do Codificador. Vejamos o primeiro artigo: «1 – O Espiritismo é uma ciência de observação, e, por sua vez, uma doutrina filosófica. Como ciência prática consiste nas relações que se pode estabelecer com os Espíritos; como filosofia compreende em si todas as consequências morais que emanam dessas relações.

» O presente trabalho sintético de Allan Kardec termina com o artigo 42, que nos clarifica o seu pensamento sadio sobre as reuniões práticas: «42 – Em vão sustenta-se a utilidade de certas experiências curiosas e divertidas para convencer os incrédulos. Dão elas sempre um resultado contrário àquele que se espera. O incrédulo já disposto a zombar das crenças mais sagradas não pode ver uma coisa séria no que serve de divertimento, nem respeitar o que não se lhe apresenta digno de reverência; levando ele sempre uma impressão má das reuniões frívolas em que não existe ordem, seriedade e recolhimento.

WWW Entrevista a dirigentes Sandra Meira mora em Vila do Conde, é advogada e conta 38 anos. foto direitos reservados Como conheceu o espiritismo? Sandra Meira – Através de um centro espírita, centro esse que visitei uma vez e nunca mais deixei de frequentar, desde há 5 anos até à atualidade. Frequenta algum centro espírita? Sandra Meira – Sim. A Associação Sociocultural Espírita de Braga. Qual a sua opinião acerca do «Jornal de Espiritismo»?

Sandra Meira – O «Jornal de Espiritismo» é um jornal muito bem conseguido! E digo isto, relativamente a vários aspetos, nomeadamente, no que concerne ao formato e grafismo do mesmo, à forma como aborda o espiritismo, sendo esclarecedor e enriquecedor, sem vulgarizar o tema. Outro aspeto é a inovação das temáticas. Versa temas que interessam, a todos aqueles cuja realidade passa pela vida para além da morte! Entrevista a frequentadores Simone Monteiro conta 43 anos e é técnica de contabilidade.

Colabora com a Associação Sociocultural Espírita de Braga foto direitos reservados Como conheceu o espiritismo? Simone MonteiroA minha mãe frequentava uma associação espírita, no Brasil, e eu acompanhava-a (tinha 7 anos nessa altura). O Espiritismo modificou a sua vida? Simone Monteiro – Sim, claro. Ajudou-me a enfrentar vários medos, a rever com outro cuidado os problemas existenciais e a entender mais facilmente as pessoas.

Ponsardin, dez por cento da população daquela cidade era espírita? Remonta a 22 de janeiro de 1554 a fundação da cidade de São Paulo, Brasil pelo padre Manuel da Nóbrega (Emmanuel), data tida como a da conversão do apóstolo Paulo, antes Paulo de Tarso? Logo no primeiro dia do lançamento de “O Livro dos Espíritos” foram vendidos, ou doados, mais de cem exemplares, o que muito alegrou Kardec?

No dia do velório de Francisco Cândido Xavier, a fila de pessoas que quiseram passar junto do corpo em derradeira homenagem, chegou a ter quatro quilómetros de extensão? Numa aldeia muito pobre, num vale, vivia um sapateiro com a sua mulher e dois filhos. Certa noite, teve um sonho, que mais parecia real do que sonho. Ele seguia por uma estrada poeirenta e no fim dessa estrada encontrava um castelo com duas torres, uma de cada lado do castelo.

Aí foi recebido por um senhor com farda de marinheiro e que o levou até uma sala onde existia um baú de madeira cheio de moedas de ouro. Apesar de ser só um sonho, repetiu-se tantas vezes que o sapateiro não pensava noutra coisa. E se o sonho fosse verdadeiro, se o castelo, com as duas torres, existisse mesmo e estivesse lá um tesouro à espera dele? Como todas as noites ele tinha o mesmo sonho, resolveu ir á procura do tal castelo com o tesouro.