Nº 40 — Jornal de Espiritismo nº 40

PUBLICIDADE Jornal Espiritismo Ano VI | N.º 40 | Jornal Bimestral da Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal | Director . Ulisses Lopes | Preço € 0.50 MAIO.JUNHO. 2010 foto loucomotiv BREVES ENCONTRO DE JOVENS Realizou-se a 10 e 11 de Abril o 27.º Encontro Nacional de Jovens Espíritas, organizado por associações espíritas daregião de Lisboa, nas instalações da Pousada da Juventude do Parque das Nações. Pág.

5 CRÓNICA A VERDADE QUE LIBERTA A verdade que liberta, de que Jesus deu testemunho, não está em 1 + 1 = 2; não está em, sendo hoje sábado, amanhã ser domingo. Tudo isso temos nós por verdade, mas liberta-nos de quê?” . Pergunta João Xavier de Almeida. Pág. 12 OPINIÃO AMBIENTADORES Podemos então questionar- -nos: de que modo contribuo para o ambiente de um espaço? Começando pela minha casa, onde vivo e desabafo os meus pensamentos, que tipo de vibração construo?

Pág. 14 REPORTAGEM ÓBIDOS: JORNADAS DE CULTURA ESPÍRITA Dias17e18deAbrilaAssociação deDivulgadoresdeEspiritismode Portugallevouacaboesteevento anual,comparticipaçãodepessoas doNorteaoSuldePortugal,com transmissãopelainternet.Otemafoi mediunidadeeespiritismo. Pág.7 ENTREVISTA Ângela Moraes e Luiz Signates são professores da Universidade Federal de Goiás, Brasil, com vasta colaboração no movimento espírita. Passam por Braga entre 18 e 22 de Julho para participarem num congresso na Universidade de Minho.

idade à piscina. Na cidade do interior da região Centro chamada Fundão, ali não há nem centro espírita, nem palestras esporádicas, e até a biblioteca naquela altura cogitara possuir «O Livro dos Espíritos» ou outro livro de Allan Kardec. Mas, com mais alguns anos do que esta jovem mãe pouco dada naquela altura ao mundo virtual da internet, uma outra senhora, em amena cavaqueira, falou-lhe do seu hi5*.

Confesso-lhe que eu próprio, ao alinhar estas palavras, diferentemente do meu amigo Vasco, webdesigner, este sim sempre na crista da onda, nunca espreitei essa coisa de nome esquisito, mais um produto emergente da internet. Isabel não evitou a proposta da amiga e diz: «Achei o hi5 interessante, pois encontrei jovens da aldeia em que cresci», a quem tinha perdido o rasto. E continua: «O mais importante foi que, por causa disso, é que descobri a Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal».

Recorda: «Experimentei escrever «espiritismo» no Google e apareceu a associação. Fiquei maravilhada, finalmente encontrava o mundo que sempre intuí e desejava encontrar». Até então, Isabel «só conhecia o espiritismo graças aos livros da codificação espíritavai fazer um anoe tudo porque entrei numa livraria e «O Livro dos Espíritos» estava na prateleira em destaque (para os meus olhos). Folheei-o e tive de o trazer comigo, depois foram os restantes livros de Kardec».

Correio do leitor FICHA TÉCNICA Jornal de Espiritismo Periódico Bimestral Director: Ulisses Lopes Editor: Jorge Gomes Maquetagem: www.loucomotiv.com Fotografia: Loucomotiv e Arquivo Tiragem: 2000 Exemplares Registado no Instituto da Comunicação Social com o n.º 124325 Depósito Legal: 201396/03 Administração e Redacção ADEPRua do Espírito Santo, N.º 38, Cave Nogueira – 4710-144 BRAGA Assinaturas Jornal de Espiritismo Apartado 161 4711-910 BRAGA E-mail jornal@adeportugal.

org Conselho de Administração Noémia Margarido, Isaías Sousa Publicidade Apartado 161 4711-910 BRAGA pub@adeportugal.org Propriedade Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal ADEP NIPC 504 605 860 Apartado 161 4711-910 Braga E-mail: adep@adeportugal.org http://www.adeportugal.org Impressão Oficinas de S. José – Braga Fraternalmente O volume de mensagens recebido é grande. Nesta edição destacamos duas. Uma vem da América Latina, a outra vem do nosso próprio país.

foto loucomotiv De Cuba vem um cartão postal assinado por Vicente Perez: «Muchos êxitos para la ADEP y el jornal. Saludos a todos. Fraternalmente, Vicente Perez». Da região Norte, Gabriela C. em 17 de Abril escreve: «Venho por este meio pedir-vos ajuda, pois a minha vida está a ficar um caos. Em casa está tudo muito difícil, principalmente com os meus filhos (19, 20 e 25). Acabo por discutir com o meu marido que amo muito.

Consultório Enjoosduranteagravidez “Por que é que uma mãe sofre de enjoos e mau estar durante a gravidez? Como explicar isto a nível espiritual? Não deveriam ser 9 meses de muito bem-estar físico e emocional nessa mesma gravidez?”, pergunta José Coelho, de Matosinhos. foto loucomotiv “Os enjoos da gestante, meu caro José, podem ser assim estudados: com o desenvolvimento da gravidez, à medida que o embrião se vai estruturando, conforme o molde energético dado pelas matrizes espirituais da entidade reencarnante, vão-se intensificando as trocas fluídicas, ou energéticas, entre o perispírito da mãeeo espírito reencarnante.

Estas trocas energéticas, em alguns casos, têm relação directa com os enjoos da gestante. Já se observa, a certa altura do desenvolvimento embrionário, uma intensa sintonia vibratória com grande intercâmbio de energias. Sucede que estas vibrações permutadas podem ser doentes (espiritualmente falando) ou sadias. As vivências das encarnações anteriores, indelevelmente registadas nos arquivos energéticos do espírito, são núcleos de emanação de ondas que exercem influência sobre a gestante.

As experiências de sofrimentos ainda não resolvidos psicologicamente, os ressentimentos mantidos, são concentração de força a irradiar sobre a estrutura energética materna. As experiências comuns entre a mãeeo filho, vividas em estâncias pretéritas, se reencontram agora com uma anestesia parcial. Não resta dúvida que a grande oportunidade da reaproximação, para a resolução dos débitos passados. Também é importante se reafirme toda a assistência espiritual presente no decurso da gravidez, amparando a dupla.

Breves PUBLICIDADE AGORA NOVA VERSÃO ON-LINE www.adeportugal.org Saiba como na pág. 17 ENCONTRO NACIONAL DE JOVENS ESPÍRITAS Realizou-se a 10 e 11 de Abril o 27.º Encontro Nacional de Jovens Espíritas (ENJE), organizado pelas associações espíritas da região de Lisboa, nas instalações da Pousada da Juventude do Parque das Nações. Com o tema a “União”, este ENJE juntou, mais uma vez, jovens espíritas vindos de vários locais do país, de norte a sul, com o objectivo de partilhar ideias, confraternizar e aprender uns com os outros.

Estiveram assim representados dezenas de centros espíritas que participaram nas actividades propostas, com muito entusiasmo. A ideia deste encontro, e tendo em conta o tema escolhido, foi distribuir os jovens por oficinas de trabalho com vista à realização de uma peça de teatro com o título: «A abelha Zig-Zag». Cada um dos jovens pôde, no acto da inscrição, seleccionar qual a actividade de que gostava mais, entre canto, dança, teatro e expressão plástica.

Assim, em sintonia, cada oficina colaborou na construção do teatro: a de canto preparou a banda sonora da peça, com músicas lindíssimas que falavam das personagens e dos momentos vividos por estas durante a peça; a de plástica fez os cenários e os figurinos, a de dança as coreografias muito animadas e a de teatro preparou os actores e toda a dramatização. O resultado foi uma encenação onde TODOS participaram e colaboraram para o mesmo fim.

foto arquivo O espaço aparentemente sempre foi considerado um ambiente totalmente hostil para os seres vivos que habitam nosso planeta. Para nós seguramente que o é. A expressão “Vida como a conhecemos” nunca mais será a mesma após a recente experiência Expose-E, realizada pela Agência Espacial Europeia (ESA). Vida na Terra sem Sol Na Terra, pode-se encontrar organismos vivos praticamente em qualquer lugar, desde as profundezas dos oceanos até ao cume das montanhas mais altas, dos desertos extremamente secos às geleiras mais frias, das confortáveis zonas temperadas até ao ambiente sem oxigénio e altamente corrosivo dos vulcões submarinos.

Literalmente, há vida em toda parte. Um grupo de cientistas de diversos países encontrou, em escavações numa mina de ouro na África do Sul, bactérias vivendo em rochas a 2800 metros de profundidade. Trata-se da primeira comunidade microbial até hoje descoberta que depende exclusivamente de hidrogénio e enxofre produzido geologicamente totalmente independentes da energia derivada da luz solar. A radiação no Espaço A radiação é um grande perigo para a vida no Espaço.

Os raios cósmicos são muito energéticos e ionizantes. No entanto, o mais prejudicial são as radiações ultravioleta que recebemos do Sol. Na Terra, a radiação UV-C é utilizada para matar bactérias, como a esterilização de instrumentos cirúrgicos. A longo prazo, os efeitos das partículas de alta energia, dos raios-X e da radiação gama são mais importantes, já que destroem o ADN e provocam mutações genéticas. A experiência do Expose-E A experiência mais recente estava a bordo do Expose-E, levada para a Estação Espacial Internacional (ISS), pela nave Atlantis e colocados na parte externa do Laboratório Europeu Columbus.

Reportagem Óbidos: Jornadas de Cultura Espírita Reuniram-se em Óbidos duas centenas de pessoas, nos passados dias 17 e 18 de Abril, para assistirem a mais uma edição das Jornadas de Cultura Espírita organizadas pela Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal (ADEP) e pelo Centro de Cultura Espírita, das Caldas da Rainha. O tema deste ano, «Mediunidade e Espiritismo», foi abordado e problematizado por especialistas de diversas áreas do saber, das ciências às humanidades.

Por ordem de apresentação das suas comunicações, os oradores convidados foram Lígia Pinto, médica e membro da Associação Médico-Espírita do Porto, Amélia Reis, professora aposentada e presidente da direcção do Centro de Cultura Espírita das Caldas da Rainha, Mário Correia, professor do ensino secundário e membro do blogue de Espiritismo, Reinaldo Barros, professor do ensino secundário e cartoonista do «Jornal de Espiritismo», Ulisses Lopes, designer e presidente da ADEP, Jorge Gomes, do mesmo jornal, Regina Figueiredo, educadora de infância e membro da Associação Portuguesa de Pedagogia Espírita e Vasco Marques, especialista em sistemas informáticos e professor de Tecnologias da Informação e Comunicação.

A apresentaçãoea moderação das mesas redondas em que os conferencistas responderam às questões colocadas pela audiência foram da responsabilidade dos bracarenses Ulisses Lopes e Noémia Margarido. Distribuídas por três painéis, as oito comunicações apresentadas procuraram delimitar conceitos e dilucidar confusões, relembrando as diferenças entre Espiritismo e mediunidade assim como as correlações possíveis. Nesse sentido, explicaram-se as diferentes formas pelas quais o ser humano percepciona a realidade, mostrando que a visão, o olfacto, a audição, o paladar e o tacto são apenas cinco de vinte e um sentidos.

Entrevista Gilmar Trivelato: périplo português foto loucomotiv A sua vinda a Portugal em serviço profissional, permitiu-lhe o contacto com algumas casas espíritas, considera que existe diferenças entre o que se faz no Brasil em termos de divulgação em Portugal? Gilmar C. TrivelatoTive a oportunidade de combinar o trabalho profissional com o trabalho espiritual. Felizmente o meu trabalho me permite isso. Dessa forma busco me inspirar no exemplo do apóstolo Paulo, que através do seu trabalho de tecelão ambulante assegurava a divulgação do Evangelho, e contou com a hospitalidade de alguns companheiros dos locais que visitava, mas sem constituir um peso a eles.

E fiquei muito feliz de conhecer o movimento espírita português, em reconhecer seu dinamismo, mais do que eu poderia supor antes da minha visita. As casas espíritas que visitei desenvolvem actividades de forma muito semelhante às casas espíritas brasileiras que conheço, em particular em matéria de divulgação. Claro que não observei homogeneidade, mas isto também não se verifica no Brasil e nem sei se é desejável. O que é importante é a fidelidade a Jesus e aos princípios básicos da Codificação, o que pude constatar.

Claro que identifiquei algumas dificuldades. Mas problemas nós encontramos em todos os lugares onde pessoas se associam para um determinado fim, quer seja uma actividade religiosa ou não, e isto não deve nos desaminar da boa luta. Até a equipa organizada por Jesus tinha problemas. E os problemas que me relataram que existem nas casas espíritas portuguesas são os mesmos que enfrentei quando dirigi grupos de médio ou pequeno porte no Brasil.

no movimento espirita? Gilmar C. TrivelatoSabemos, através do ensino dos benfeitores espirituais, que as características da personalidade do espírito encarnado, positivas ou negativas, não têm relação com a herança genética. Portanto, nascer numa família com carisma espiritual, tal como se expressou, não assegura a ninguém qualquer qualidade moral, ou que herdará o carisma de seus parentes ilustres.

Mas, nascer numa família com tradição forte espírita, com figuras que foram pioneiras no movimento espírita brasileiro, sem dúvida alguma constitui uma valiosa oportunidade para o espírito reencarnado. Considero que essa oportunidade nos foi concedida não por mérito, mas por acréscimo da misericórdia divina. Muitas vezes os espíritos mais necessitados de orientação espiritual e de reajustes morais reencarnam em famílias que contam com espíritos mais experientes, justamente para que possam beneficiar da influência desses espíritos mais experientes e aprender com os exemplos deles.

Esse foi o meu caso! Lembro-me, desde pequeno, das histórias contadas por meus avós maternos sobre as experiências do meu bisavó “sinhô Mariano” - Mariano da Cunha Júniorque iniciou suas actividades espíritas sob a orientação do benfeitor Bezerra de Menezes, médico, quando ele ainda estava encarnado. O que mais me marcou foi seu exemplo de amor à Doutrina Espírita e de fidelidade a seus princípios, demonstrados numa época (final do século XIX e início do século XX) em que ainda era um desafio ser espírita no Brasil.

fenómeno com pano para mangas dentro dos estudos espíritas, mas não deixa de ser uma faca de dois gumes: qual a melhor maneira de a usar construtivamente no movimento e fora dele? Ângela MoraesA comunicação, como a entendemos, raramente é trabalhada no movimento espírita do ponto de vista de uma liberdade de opinião, da interlocução e do respeito às diferenças.

O que normalmente há são actividades de divulgação, ou seja, um desejo de dar visibilidade aos conteúdos espíritas por meio da publicação de livros, palestras e programas mediáticos. Um trabalho de comunicação efectivamente implantado requer um senso de democracia e de enfrentamento de riscos com que nem sempre nós espíritas queremos ou sabemos lidar. Além disso, há o discurso, especialmente no Brasil, de que uma comunicação menos hierarquizada da maneira que a defendemos, provocaria polémicas e debates desnecessários.

Penso ser preferível que isto aconteça e estudarmos formas éticas que orientem as práticas da comunicação, do que abdicarmos do confronto que levaria ao dogmatismo, à intolerância e ao discurso único. Num dos artigos que se encontram na internet, afirma que «o Espiritismo resulta, pois, de uma mediação social entre a sociedade desencarnada e a sociedade encarnada»: pode explicar isso aos leitores? Luiz SignatesMediação é um conceito utilizado na sociologia da comunicação, para se referir às condições simbólicas de intersubjectividade.

Entrevista PUBLICIDADE curso básico de espiritismo on-line em como qualquer outra, na medida em que ele se tornaria progressivamente incapaz de “enfrentar face a face a razão, em qualquer época da humanidade”. Com frequência fala-se de Espiritismo numa vertente de cultura espírita. Há eventos que levam essa mesma expressão na sua designação. Existe ou não efectivamente uma cultura espirita? Ângela MoraesCultura no sentido amplo é o conjunto de crenças, comportamentos, valores, instituições, e regras morais que permeiam e identificam um grupo social.

Assim, podemos considerar que existe uma cultura espírita que a diferencia de outras adoptadas na nossa sociedade. Contudo, é bom lembrar que muito de nossas crenças, valores e regras encontram similitude com outros grupos sociais, religiosos ou não, já que estamos inseridos num contexto histórico e social mais amplo. De forma que não existem no espiritismo traços totalmente distintivos, pois a doutrina baseia-se em modos de pensar que já circulavam na sociedade.

Mas existe um diferencial que é a forma como reorganizamos e reinterpretamos esses modos de pensar e agir que nos identificam como comunidade. Como definir os seus contornos, quando se verifica alguma apetência por vezes na prática para cristalização de rotinas (rituais?) nas actividades prestadas pelos centros espíritas em geral? Luiz SignatesA ritualização das práticas não é algo sequer evitável, pois os ritos são mecanismos simplificadores das relações interpessoais, especialmente quando se manifestam dentro de instituições sociais.

verdadeiramente meus discípulos; e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (Jo 8.31,32). Assim garantia Jesus aos discípulos autênticos, o conhecimento da Verdade e a libertação que ela proporciona. Mais tarde, em Jerusalém, o orgulhoso governador Pôncio Pilatos admirava-se perante a serenidade do réu humilhado e maltratado que interrogava.

“Eu vim ao mundo para dar testemunho da verdade” (Jo 18.37), dissera-lhe o prisioneiro; e o governador romano, visivelmente impressionado pela postura digna daquele réu tão singular, redarguiu: “O que é a verdade?”. O excelso arguido preferiu o silêncio. Não explicou a Pilatos o que é a verdade, a verdade que liberta, mas fizera-o anteriormente, não só pela Boa Nova disseminada em toda a parte como sobretudo pela eloquência do exemplo.

Acompanhando o discorrer de Allan Kardec em «O Evangelho Segundo o Espiritismo», aprofunda-se o entendimento de que a doutrina de Jesus se alicerçava na realidade e imortalidade do espírito. Décadas após Kardec, a microfísica, a microbiologia, a matemática e mais ciências, vieram mostrar que aquilo a que chamamos a realidade material, concreta, mensurável, não é um ponto de partida, mas antes um efeito de algo que a precede, a transcende e a rege, preexistindo e sobreexistindo a cada ser.

Opinião PUBLICIDADE PUBLICIDADE Do problema do mal O problema do mal! Outrora atribuía-se a origem do mal aos deuses, que não eram tanto deuses quanto isso e dispunham das mesmas características psicológicas e morais dos homens e, portanto, eram susceptíveis de errar, de possuir do mesmo desejo de vingança, capazes também de serem vítimas – enfim, tudo quanto os seres humanos são. Era também uma forma de desculpabilização da maldade própria – e os mitos de origem são uma maravilha nesse aspecto.

Porém, tendo o tempo cronológico avançado, tendo avançado a ciência e a tecnologia, e tendo havido também progresso moral (porque é inexorável a lei do progresso: Kardec bem o sintetizou – nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a lei), este não acompanhou o progresso intelectual. Vai daí, continua o mal e continuamos a alijar a responsabilidade que nos cabe na existência desse mal que condenamos nos outros, sem cuidarmos de ver a trave que Jesus alertou estar no nosso olho.

O mal não é irreversível. Sabemo-lo. O progresso conduz ao bem Vemos o mal como algo que nos é exterior, quando em realidade o mal habita no nosso imo. Não é o que entra pela boca que mata, mas sim o que sai, garantiu Jesus. Sim, é real que é do interior do homem que sai toda a maledicência, todo o ódio, toda a inveja, toda a cobiça, etc., etc., etc.: o mal que grassa no mundo é o somatório do mal que mora no coração dos indivíduos.

Opinião Ambientadores foto loucomotiv Neste mundo, existem muitos odores. Uns agradáveis, outros nem tanto. Quando um odor não muito agradável existe, usamos meios para o diluir ou disfarçar, nomeadamente ambientadores. Não importa a marca ou o perfume, todos têm o mesmo objectivo: tornar o ambiente mais agradável. Contudo, nem sempre um ambientador atinge esse objectivo em pleno. O odor do espaço pode até melhorar, mas isso não implica que o ambiente fique agradável.

E porquê? Na verdade, do mesmo modo que um produto altera o ambiente quanto ao odor, existe algo mais que é responsável pelo ambiente em si: nós! O ESPELHO O humano é um ser pensante, construindo ideias constantemente, recordando, planeando. Por outro lado, sabemos que o pensamento é material, somente não é visível aos nossos olhos físicos. Assim, quando um pensamento é emitido, ele plasma imagens que reproduzem a ideia, bem como o seu teor, e esse teor atribuirá à imagem uma vibração de acordo.

Quando se trata de um bom pensamento, essa imagem terá uma vibração positiva, do mesmo modo que quando se trata de um mau pensamento, terá uma vibração negativa. Ao emitir uma vibração, o pensamento acaba por influenciar, neste caso, o ambiente. Mas num sentido mais alargado, sabemos que quando é dirigido a uma pessoa, poderá influenciá-la também, se ela estiver receptiva, e isto mesmo que se encontre a quilómetros de distância!

Eis a frase que dava inicio a um namoro, hoje em dia absolutamente em desuso. O que é afinal o namoro? Porque se namora? O namoro entre dois seres deve ser uma preparação para a vida em comum. No namoro os jovens têm a oportunidade de se conhecerem antes de assumirem o compromisso e a responsabilidade de constituírem um lar. No entanto, ele resume-se a ser o palco de mais uma experiência no campo da sexualidade, onde se enaltece o desejo e a efemeridade da relação, e se deixa para segundo plano a afeição natural de dois seres que se amam.

É costume ouvirmos os jovens comentarem: “quanto mais namoradas, mais e melhor experiência tenho antes de casar”. E vão somando relacionamentos, sem bases afectivas, com perdas emocionais e trocas de energias e vibrações apenas ligadas ao sexo, numa visão puramente materialista, ou seja, na busca do prazer imediato e temporário. Para pensar em namoro, antes o jovem tem de compreender a importância da família e que família idealiza para o seu futuro.

Se entender que a família terrestre já teve um planeamento antes de nascer, certamente não pretende perder tempo a experimentar relacionamentos com pessoas que não lhe estão destinadas. Mas alguns jovens dirão: mas como eu vou saber sem experimentar primeiro? Como terei a certeza que esta ou aquela não é a pessoa ideal para fazer-me feliz? Certamente não é possível identificar a futura companheira de ideal sem primeiro conhece-la, e antes de dar o passo do comprometimento sexual, ou de se deixar levar apenas pela atracção física, o jovem deve tentar o compromisso com fins elevados, buscando no namoro a convivência franca e sadia, e ao invés da experiência passageira, procurar um relacionamento assente no respeito e na fidelidade ao outro.

Afinidades Impressão digital ENTREVISTA A FREQUENTADORES Bruna Quítalo conta 25 anos. Técnica estagiária de serviço social, reside em Póvoa de Santa Iria. Como conheceu o Espiritismo? Bruna QuítaloConheci o Espiritismo através da minha mãe que, juntamente com um grupo de amigos, se dedicavam a leituras e estudos desse cariz, tendo eu passado a frequentar também esse grupo. Frequenta algum centro espírita? Bruna QuítaloFrequentei uma associação espírita durante alguns anos, mas actualmente frequento o Centro de Cultura Espírita, das Caldas da Rainha.

Qual a sua opinião acerca do “Jornal de Espiritismo”? Bruna QuítaloPenso que é muito interessante. Tem sempre notícias que nos ensinam muito, contribuindo para ampliar os nossos conhecimentos, a nossa perspectiva da vida como pessoa e como espírito que somos, transmite-nos uma ampla cultura e auxilia-nos a perspectivar melhor a nossa trajectória de vida. Do que já conhece do Espiritismo mudou alguma coisa na sua vida?

Bruna QuítaloSim, mudou imenso a minha vida, a minha forma de perspectivar a vida, a minha maneira de agir e de enfrentar os problemas. Ajudou-me bastante, fazendo com que os meus horizontes se ampliassem, fez com que crescesse intelectualmente, moralmente, emocionalmente. Auxiliou-me na melhoria de alguns problemas que na altura se faziam sentir na minha vida, problemas esses de cariz espiritual. O Espiritismo têm sido muito bom para mim, pois penso que é uma outra concepção de percebermos os princípios da vida e tudo que está para lá desta nossa realidade, fazendo-nos vislumbrar a realidade de onde viemos e para onde vamos.

Horizontal 1. Saberes adquiridos ao longo das sucessivas vivências. 3. Compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes... 5. Mecanismos simplificadores das relações interpessoais. 6. Divulgação. 7. Exemplo do amor ao próximo. 10. Sem o corpo de carne. 11. Exemplo do amor no Catolicismo. 12. Possibilidade evolutiva, verdade. 14. Liberdade e igualdade. Vertical 1. Conjunto de crenças, comportamentos, valores, instituições, e regras morais que permeiam e identificam um grupo social.

2. Ligação com Deus. 4. Espírito no corpo de carne. 8. Contacto com a sociedade desencarnada. 9. Exemplo do amor no hinduismo. 12. Enfrentar face a face a razão, em qualquer época da humanidade. 13. Amai-vos e instruí-vos. DIVULGUE SEM CUSTOS OS ACONTECIMENTOS DA SUA ASSOCIAÇÃO PARA MAIS DE 2000 PESSOAS Basta enviar a notícia para adep@adeportugal.org e, para além de ser enviada por e-mail, será inserida na Agenda do movimento espírita português, no respectivo dia e mês, facilitando assim a consulta de eventos espíritas nacionais.

Para consultar a Agenda basta aceder a www.adeportugal.org. FAÇA A SUA ASSINATURA DO JORNAL DE ESPIRITISMO Assinatura anual (Portugal continental) € 7,00 Assinatura anual (Outros países) € 15,00 Desejo receber na morada que indico o “Jornal de Espiritismo” durante uma ano, pelo que junto cheque ou vale postal a favor da Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal, JE, Apartado 161 – 4711-910 BRAGA (portes incluídos).

Página Infantil Saber Mais! Por Manuela Simões COMUNICAR Para comunicar, todos utilizamos uma forma. Os gatinhos miam: -Miau, miau! E os passarinhos: -Piu! Piu! Piu! Os animaizinhos conversam com as pessoas, com o seu olhar, fazendo os seus barulhinhos, tocando com a patinha. E as pessoas falam umas com as outras para comunicarem: -Hoje vou dar um passeio, queres vir? As pessoas também conversam com os animais dando algumas ordens: -Anda cá Farrusco, vem ao dono!

Os espíritos conversam entre si pelo pensamento e quando querem conversar com as pessoas, fazem-nos chegar os seus recados pelos médiuns. Os médiuns que querem ajudar as outras pessoas trabalham como mensageiros de DEUS! Infantil Comunicar Tenta completar as palavras. FRASES COMPARA e completa as frases: Labiritnto Escreve à frente de cada imagem o nome da pessoa e o que estão a fazer. COMUNICAR COM OS OUTROS Soluções do passatempo do número a nterior (nº39) Orientação PAI BONITO É O MEU!

Literatura | Vídeo Palais Royal Filme sobre Chico Xavier já estreou no Brasil Julieta Marques, de Lagos, de passagem por Recife no Brasil, ficou curiosa, como é normal quando se aprecia os assuntos ligados ao espiritismo: foi ver ao cinema o recém- -estreado filme sobre o médium Francisco Cândido Xavier, com actores conhecidos da TV. Diz assim: «Fui com meus amigos ver o filme tão falado, tão divulgado nos meios de comunicação espírita em Portugal e não espírita na internet e na Imprensa não espírita do Brasil.

Naturalmente que a minha expectativa era imensa, mas não só minha a de todos os que se propunham a assistir à sua exibição. Conhecendo como conhecemos a vida deste Missionário, acreditava a maioria dos que com quem conversei, de que o final seria aquela emoção de seu desencarne e o funeral com os helicópteros sobrevoando o carro funerário e a multidão de milhares de pessoas, deixando cair milhões de pétalas de flores, o que a todos emocionou às lágrimas.

Curiosamente eu não me colocava entre os que assim supunham, eu acreditava num final diferente. Sim, porque Chico Xavier é um ser diferente, logo o final do filme sobre a sua vida teria que ser diferente. E foi mesmo. Momentos de alegria e gargalhada pelo inusitado de algumas situações. Outras de lágrimas de grande emoção. As cenas de Pedro Leopoldo são vivas e reais, como reais são as imagens da Cachoeira onde Emmanuel lhe aparece, bem como a da janela de sua casa, de onde ele olhava as flores e a vida que estuava fora das paredes de seu lar.

Última Cartoon V JORNADAS PORTUGUESAS DE MEDICINA E ESPIRITUALIDADE Pelo 5º ano consecutivo, Lisboa vai ser palco, em Maio, das V Jornadas Portuguesas de Medicina e Espiritualidade, uma organização conjunta da Associação Médico-Espírita Internacional e da“Verdade e Luz”, Editora e Distribuidora Espírita, contando ainda com a participação da Associação Médico-Espírita de Portugal. Destinadas a divulgar um novo paradigma para o século XXI, aquele que integra Saúde e Espiritualidade, as Jornadas terão lugar nos próximos dias 29 e 30 de Maio, em Lisboa, no Auditório da Faculdade de Medicina Dentária (metro Cidade Universitária), contando com a participação de 12 conferencistas, dos quais 10 são médicos e 2 psicólogos, um especialista em saúde mental e o outro em neurociências.

Quanto aos temas deste ano, falar-se-à sobre a verdadeira cura da alma; as revelações sobre as funções do cérebro e a acção do espírito sobre a matéria; o poder terapêutico das radiações humanas; a maneira de envelhecer com qualidade de vida espiritual; o auxílio para superar as compulsões; a verdadeira percepção do que são as epidemias e as doenças cardiovasculares; a ajuda efectiva para superar os transtornos mentais, especialmente, o TOC (Transtorno Obsessivo-Compulsivo); e a compreensão do que é, realmente, a relação médico-paciente.

O preço da inscrição é de € 35,00 (trinta e cinco euros), podendo esta ser feita e paga pela internet, através do site www.verdadeluz.com, ou então por correio, para a seguinte morada: Rua Marcos Portugal, 12-A – 1495-091 Algés. + INFO: jornadas@verdadeluz.pt, 214 121 062; 916 943 625; 962 315 659 e 934 300 778 ou na morada acima, entre as 13h e as 19h30, de 2ª a 6ª-feira. PÉRIPLO DE RAUL TEIXEIRA EM PORTUGAL A Federação Espírita Portuguesa divulgou o périplo do conferencista brasileiro Raul Teixeira.