Nº 41 — Jornal de Espiritismo nº 41

de uma década, seguramente, mas não me esqueci daquele documentário: uma pequena manada de elefantes atravessava um rio em África, separador de fronteira da reserva de natureza de um país para um outro, na altura inquinado por uma guerra civil. Quando toda a manada já se encontrava na água, rumo ao perigo, um elefante pré-adulto por razões indefinidas, gritava pelos compinchas, solitário, sem arredar pé da margem.

Os outros, na água, pareciam hesitar e era como se lhe dissessem: «Anda daí, não sejas tolo: aqui temos novos pastos!». Tanto insistiu o indivíduo contra-a-corrente que a manada acabou por regressar para perto dele, escapando aos dentes de guerrilheiros para quem todo o churrasco vem a jeito, sobretudo se ornamentado de marfim, valioso no mercado negro. Como os paquidermes, nós, os humanos, somos gregários. A lei de sociedade surge para que a sobrevivência seja mais eficaz e, paralelamente, o desenvolvimento da inteligência e da afectividade avancem, vida após vida, nesta escola que é a Terra.

Parece, porém, que essa pulsão pode tornar-se em muitos casos irracional, no melhor perfil. Os mestres do negócio, repescando as paixões guerreiras do futebol, resolveram usar o poder de uma empresa extremamente lucrativa para fazer campaFlorêncio Anton é uma figura do movimento espírita a nível nacional e internacional, já conhecida pelo seu trabalho em prol da divulgação da doutrina espírita, através de sua mediunidade, especialmente da psicopictografia.

Correio do leitor FICHA TÉCNICA Jornal de Espiritismo Periódico Bimestral Director: Ulisses Lopes Editor: Jorge Gomes Maquetagem: www.loucomotiv.com Fotografia: Loucomotiv e Arquivo Tiragem: 2000 Exemplares Registado no Instituto da Comunicação Social com o n.º 124325 Depósito Legal: 201396/03 Administração e Redacção ADEPRua do Espírito Santo, N.º 38, Cave Nogueira – 4710-144 BRAGA Assinaturas Jornal de Espiritismo Apartado 161 4711-910 BRAGA E-mail jornal@adeportugal.

org Conselho de Administração Noémia Margarido, Isaías Sousa Publicidade Apartado 161 4711-910 BRAGA pub@adeportugal.org Propriedade Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal ADEP NIPC 504 605 860 Apartado 161 4711-910 Braga E-mail: adep@adeportugal.org http://www.adeportugal.org Impressão Oficinas de S. José – Braga Espiritismo e ciência foto arquivo Ao ler o artigo do conceituado espírita, Ricardo Di Bernardi, do “Jornal de Espiritismo” de Maio-Junho de 2010, ficou-me em mente uma frase que lá está escrita: “Temos notícia por médiuns confiáveis, como...

”. Comecei depois a pensar no que significará ser “médium confiável”, no contexto da credibilização de obras espíritas. Será que devemos analisar a confiabilidade do médium, ou a credibilidade da obra, que nem sequer é da autoria do mesmo? Será que não é injusto responsabilizar alguém por aquilo que ele não tem condições de garantir, nem sequer a si mesmo? A credibilidade de um médium reside no facto de podermos confiar que ele reproduz fielmente a mensagem que os espíritos lhe transmitem, e não na credibilidade da mensagem.

do médico André Luiz diz-nos que o espírito se liga ao corpo físico célula a célula. Se assim for como explica que dois gémeos tenham o mesmo órgão: exemplo um só coração, um só fígado mas com dois corpos?». foto arquivo Ricardo Di BernardiPrezado Marcos, inicialmente, convém colocar que, de facto, o espírito do médico André Luiz informa ser o nosso espírito ligado ao corpo biológico célula à célula, mais exactamente molécula a molécula.

A mesma informação, aliás, deram os espíritos que se comunicaram desde a época de Kardec, em meados do século XIX. Na sua interessante questão estamos diante de um caso de gémeos xifópagos. Os chamados xifópagos, conhecidos a nível popular como gémeos siameses, são aqueles que apresentam os seus corpos unidos por um segmento físico. Comummente observa-se o uso indevido do termo xipófago, ao invés da designação correcta xifópago.

A nomenclatura provém de xifóide que é o apêndice terminal do osso esterno (com s), situado na frente do tórax onde se unem as costelas, isto porque muitos dos xifópagos estudados estavam unidos por esta parte do corpo. As ligações (físicas) podem efectuar-se por diversos órgãos ou segmentos corporais, inclusive inviabilizando a gestação ou a sobrevivência de ambos os recém-natos. No caso, DUAS ENTIDADES ESPIRITUAIS ligam-se à esfera espiritual materna e posteriormente ao fluido vital do óvulo.

Breves PUBLICIDADE AGORA NOVA VERSÃO ON-LINE www.adeportugal.org Saiba como na pág. 17 ÍLHAVO: MAR DE ESPERANÇA O Centro de Cultura Espírita Mar de Esperança, de Ílhavo, associação sem fins lucrativos, promoveu em Junho diversas palestras semanais às quintas-feiras, pelas 21 horas, na Rua João de Deus, nº. 17 (junto ao CASCI). Dia 3 passou a primeira parte “O DIÁRIO DE UM ESPÍRITO“, alusivo à vida do Dr. Bezerra de Menezes, o conhecido médico dos pobres do início do século XX, no Rio de Janeiro, no Brasil.

A 2.ª parte do filme ficou para dia 10 do mesmo mês. Adolfo Bezerra de Menezes é um exemplo notável de homem, pai de família, profissional de medicina e político. O filme sobre a vida desse magnífico personagem, para além do interesse documental, não deixa indiferente quem o vir. Dia 17, Manuel Santos, da Associação Cultural Espírita de Aveiro, falou de reencarnação. Dia 24, Nelson Almeida Silva, do próprio Centro de Cultura Espírita Mar de Esperança, dissertou sobre “Crianças índigo e cristal”.

Nestas palestras há 15 minutos para perguntas e respostas (dúvidas), sendo ainda o atendimento fraterno às terças-feiras, pelas 20 horas, o estudo da Doutrina Espírita às terças-feiras, pelas 21 horas. Site: http://mardeesperanca.do.sapo.pt RAUL TEIXEIRA EM LISBOA Raul Teixeira, conhecido orador espírita da cidade de Niterói, Brasil, esteve em Maio em Portugal, 21 anos após a sua estreia. Professor universitário de profissão, na área da Física, revela-se há décadas muito activo no movimento espírita brasileiro.

Reportagem ConvívioNacionaldaCriançaEspírita PUBLICIDADE foto organização Com organização da Associação Cultural e Beneficente Mudança Interior realizou-se em Vale de Cambra, no dia 6 de Junho, o XIV CONCESPConvívio Nacional da Criança Espírita, subordinado ao tema «A Família». Com organização da Associação Cultural e Beneficente Mudança Interior realizou- -se em Vale de Cambra, no dia 6 de Junho, o XIV CONCESPConvívio Nacional da Criança Espírita, subordinado ao tema «A Família».

Estiveram presentes o Centro Espírita Joanna de Ângelis, S. Mamede de Infesta, Centro Cultural Espírita do Funchal, Madeira, Associação Espírita de Leiria, Fraternidade Espírita Cristã, Lisboa, Centro Espírita Caminheiros da Luz, Porto, Associação Espírita da Figueira da Foz, Associação de Estudos Espirituais Messe de Amor, Braga, Grupo de Estudos Espíritas Allan Kardec, Coimbra, Associação Cultural Porto de Abrigo, Ílhavo, Associação Social Cultural Espiritualista, Viseu, Centro Espírita Francisco Xavier, Leça da Palmeira, Centro Espírita do Infante, Gaia, e a associação organizadora, naturalmente.

Fazendo jus ao tema, construiu-se ao longo de um dia intenso, mas fluido, um verdadeiro ambiente de família espírita, onde sempre reinou a alegria, o são convívio, o amor fraterno. A organização congratula-se pelo contributo que todos deram para que fosse vivido o espírito que subjaz ao conceito de família, que é o de compreensão, partilha, união, numa caminhada conjunta de transformação interior e crescimento espiritual.

Reportagem Espírita Seminário sobre mediunidade foto organização A Associação Espírita de Leiria levou a efeito em 10 de Junho um Seminário votado ao tema “Quando a mediunidade se manifesta como doença orgânica ou psíquica”, que foi conduzido por Sérgio Felipe de Oliveira, médico, pós-graduado do Instituto de Ciências Biomédicas da Universidade de São Paulo (USP), director clínico do Pineal- Mind Institute, de São Paulo e director de Departamento de Saúde Mental da AME-SP – Associação Médico-Espírita de São Paulo.

O orador abriu o seminário explicando que a medicina e a espiritualidade estão mais interligadas do que o que se pensa. Mostrou que a mediunidade é a capacidade de captar ondas magnéticas que provêm da dimensão espiritual, pelo que é um fenómeno astrofísico e uma função biológica, sendo um veículo de acoplamento espiritual. Frisou que a interacção entre o mundo corporal e espiritual, por vezes, se manifesta como doença.

Enumerou umas quantas e, para além de clarificar muito bem o tema, deu ainda exemplos de tratamentos e medidas preventivas. Segundo ele “conhecer a mediunidade e a capacidade de nos relacionarmos com o Mundo Espiritual é fundamental, bem como todos os fenómenos que daí decorrem, para um estado de equilíbrio har- monioso”. Abordou a temática da influência espiritual e do magnetismo, assim como a interactividade existente entre ambos, o que por vezes desencadeia sentimentos, reacções e acções que muitas vezes nos influenciam no nosso quotidiano.

Reportagem Jornadas Portuguesas de Medicina e Espiritualidade www.adeportugal.org curso básico de espiritismo on-line em Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal PUBLICIDADE foto organização Em 29 e 30 de Maio decorreu no auditório da Faculdade de Medicina Dentária da Universidade de Lisboa a 5.ª edição das Jornadas Portuguesas de Medicina e Espiritualidade. O evento contou com a presença de cerca de 700 participantes que quase lotaram o auditório.

Os temas centraram-se na extraordinária contribuição científica que a obra do médium Francisco Cândido Xavier deixou. Este certame reuniu médicos que proferiram diversas conferências, na sua maioria brasileiros. Nos seus tempos pós-profissionais estes médicos interessam-se, como é normal, pela doutrina espírita. A cerimónia abriu com as palavras de boas- vindas da Dra. Marlene Nobre (presidente da Associação Médico-Espírita Internacional) que agradeceu a Portugal a contribuição para mudar o paradigma da Medicina.

Sábado dia 29, os trabalhos foram moderados por Hassan Fahrrat, membro da AME Portugal. Depois seguiram-se diversas conferências sobre temas complementares. De todo esse acervo, ficam em baixo apenas alguns apontamentos, gentilmente cedidos por Nuno Emanuel. Como envelhecer bem: O Dr. Carlos Durgante reflectiu sobre «O Envelhecimento, a Transcendência e a Imortalidade do Espírito», indicando a maneira de envelhecer com qualidade de vida espiritual (velhice consciente, visão espírita de Leon Denis em “O problema do ser, do destino e da dor” e “O grande enigma”).

Crónica Os espíritas eaBíblia Os nossos irmãos protestantes destacam-se positivamente na leitura e estudo da Bíblia, sendo notório o seu conhecimento nessa matéria. Igualmente notório, é o facto de que por vezes também treslêem a Sagrada Escritura, na busca apaixonada de argumentação anti-espírita. Neste caso, mais do que no primeiro, têm a companhia dos nossos irmãos católicos. Assim, uns e outros afirmam que a Bíblia condena o Espiritismo, citando passagens em que são proscritas as práticas de invocação, adivinhação, leitura do futuro.

Tais práticas realmente são denunciadas no Antigo Testamento, como contrárias às leis de Deus. Mas que têm elas a ver com Espiritismo?! Quem estude a doutrina espírita sabe perfeitamente que tais procedimentos nada têm de espíritas. Não sendo fraude, poderão ser actos de mediunismo mal orientado, mas nunca Espiritismo. Mediunidade e Espiritismo são coisas distintas: a primeira só é espírita se exercida com o rigor e propósitos da disciplina espírita.

Como a Bíblia, também o Espiritismo se opõe a práticas mediúnicas levianas. Não as proíbe, pois nada proíbe e nada impõe. Mas adverte sobre o que elas têem de erróneo ou perigoso, e aponta o caminho certo, deixando às pessoas o optarem em consciência. O Espiritismo não defende aquilo que a Bíblia reprova. Pelo contrário, mostra com lógica e racionalidade os inconvenientes daquilo que ela rejeita: a chamada invocação dos “mortos” por motivações frívolas, consultas a pitonisas, feitiçarias, adivinhações… O Espiritismo não as proíbe, porém informa claramente sobre os perigos e inconvenientes dessas práticas.

Entrevista foto loucomotiv A reencarnação num tubo de ensaio Ian Stevenson* é o nome do cientista norte-americano que conseguiu transportar a ideia da reencarnação do nível de crença cultural para o patamar de evidência científica. Em 8 de Fevereiro de 2006 partiu, mas deixou vasto trabalho científico que é impossível ignorar. Tivemos ensejo de conhecer este investigador quando esteve em Abril de 2002 na Casa do Médico, na cidade do Porto, quando participou do certame Aquém e Além do Cérebro, organizado pela Fundação Bial.

Essa oportunidade, inicialmente fechado, receando decerto alguma incompreensão, depois da entrevista em particular referimos que nos correspondíamos com Hernâni Guimarães Andrade, um investigador de São Paulo, Brasil. Só então a sua face se abriu num sorriso aberto e disse em inglês: «Ele é uma pessoa muito simpática». Falar de Ian Stevenson implica explicar o seu trabalho, que se baseou na investigação minuciosa de milhares de casos de crianças, nos mais variados países, que se recordavam de supostas vidas anteriores.

Por isso, escolhemos aleatoriamente um caso que traduzimos de um livro vertido para o francês da autoria do psiquiatra norte-americano Ian Stevenson1. Pedimos a uma pessoa que não é espírita que o traduzisse e sintetizámo-lo para caber mais facilmente nestas páginas. Gopal Gupta Nascendo na Índia, em Deli, a 26 de Outubro de 1956, Gopal Gupta tinha como pais cidadãos de casta média inferior, com escassa instrução. Entrevistados, disseram nunca ter reparado antes em nada de particular em Gopal.

Faz um apanhado e encontra logo 44 casos. Estas histórias verídicas têm algo em comum: envolvem petizes de 2 a 4 anos de idade; e as lembranças apagam-se por volta dos 8 anos. Em 1960 concorre a um prémio da Sociedade Americana de Pesquisa Médica, que vence. Desloca-se então à Índia, onde culturalmente a reencarnação é bem aceite e as afirmações das crianças não são abafadas: encontra em 4 semanas 25 casos para investigar.

Recebe depois o apoio moral e financeiro do inventor da fotocópia – Chester Carlson. Publica «20 casos sugestivos de reencarnação». Curiosamente, o livro foi ignorado. Deixa a clínica, deixa de leccionar, para pesquisar. A esposa acha que ele está a deitar fora uma carreira promissora… Preso por ter cão… Certa vez na Índia perguntaram-lhe: «Por que aplica tanto dinheiro para descobrir aquilo que já todos sabemos: a reencarnação existe»?

Nos EUA indagam: «Por que gasta tanto dinheiro a investigar a reencarnação, algo que sabemos ser impossível?». Por fim, Ian Stevenson já não receava que este imenso esforço de uma vida inteira vá por água abaixo: «Está tudo registado em revistas científicas, em monografias, livros. Além disso, há pessoas que continuam a investigar esta área, consideram-se meus sucessores2. São pessoas competentes que sabem estudar este tipo de fenómenos com todo o rigor e seriedade.

impõe-se um ritmo quase desgovernado na procura do saber. foto loucomotiv Dir-se-ia que pretende recuperar o que perdeu, durante séculos, quando mergulhou no período das trevas. E o Espiritismo, inspirado pelo Alto, a acompanha nessa busca. O pilar científico evolui orientado por estudos complementares, baseando-se no testemunho indirecto da espiritualidade.

O pilar filosófico é impulsionado a aplicar de modo mais amplo as directrizes codificadas, quer nos dilemas da própria ciência, quer nos debates que as sociedades vão criando… e a religião? Os textos aqui apresentados propõem momentos de futura reflexão, inspirados em episódios da vida de Cristo e nas passagens evangélicas do passado, complementadas no presente com o contributo da espiritualidade. Comecemos com a lição da Caridade.

O episódio do óbolo da viúva é dos que mais nos inspira à prática de caridade com o próximo; e nos dias que correm todo o cristão se sente particularmente sensibilizado para tal. Mas até mesmo a história do óbolo da viúva orienta-se, aparentemente, por uma caridade, mais do que material, monetária. Seráaúnica forma de a praticar, sem alternativa de ser substituída? Sabemos bem que não, mas como colher tal ensinamento do episódio perpetuado pelo Novo Testamento?

Opinião PUBLICIDADE PUBLICIDADE Porquê meu Deus? foto loucomotiv A pergunta apresentava-se dorida. A vida corre e escorre-nos das mãos sem que nos apercebamos. Um dia, a dor bate à porta sob mil formas diferenciadas, e nós questionamo- -nos: porquê, meu Deus? O caso do Paulo é apenas mais um, que vem retratar a falência das religiões tradicionais para responder aos graves ditames da vida. Criança esperta, inteligente, bom aluno, distingue-se dos demais nos seus 11 anitos.

Filho único, mais que motivo para que as múltiplas alegrias ocupem o coração amoroso dos seus progenitores. Repentinamente, o mundo desmorona… O choque afigura-se irreversível: um, dois, três acidentes vasculares cerebrais, colocam o Paulo, outrora poço de vida e de inteligência, ligado a uma máquina, em morte cerebral. O desespero toma conta dos familiares, que de porta em porta buscam o milagre, a salvação, a explicação que ninguém lhe dá.

A pergunta mantém-se inalterada: porquê, meu Deus? Mariana apresenta-me a situação, em conversa do quotidiano. Tomou conhecimento do caso através de um amigo, familiar do pai do Paulo. Outra questão: como ajudar estes pais destroçados pela vida? Puxando por meia dúzia de conceitos que a Doutrina Espírita (ou Espiritismo) me ensinou, faço-lhe ver que eles não estão destroçados pela vida, mas sim pelo desconhecimento dos mecanismos que envolvem a vida.

Opinião O amigo F.W. Nietzsche foto arquivo À primeira vista Nietzsche não tem por onde se lhe pegue como espírita. Nem à segunda vista. De facto, Nietzsche não tem por onde se lhe pegue como espírita. Mas as pessoas mudam. Mudar é uma necessidade muito para além do âmbito de necessidade das lógicas modais. Mudar é uma necessidade a que a lei do progresso, e sobretudo o sofrimento, obriga. Se não mudamos enquanto encarnados, mudaremos quando desencarnados.

Num tempo ou noutro, ou em ambos, tal acontecerá. Por isso Nietzsche se ainda não mudou, mudará; se ainda não é espírita, sê-lo-á. A leitura das obras de Nietzshe (e daqui em diante passaremos a nomeá-lo Frederico porque se torna mais fácil a digitação) sempre nos divertiu. E divertiu-nos como um momo diverte. Mas como pessoalmente ainda estamos muito próximos do nível de necessidade e momice do Frederico, apesar de não lhe partilharmos as ideias tornou-se- -nos ele simpático.

E pensamos tê-lo entendido, vendo por detrás do desvario pegado um ser sensível, diríamos com mediunidade ostensiva, sujeito a obsessão que se tornou grave. Tão grave que levou à loucura. As dores de cabeçaea afonia terão, talvez, também a ver com a afecção espiritual. Conhecemos o Frederico bem antes de conhecermos o espiritismo e como não planamos como um zaratustra de luz, nem sempre andamos incólumes a afecção igual (como nada ainda nos pode garantir que doravante passaremos incólumes às obsessões).

Pedagogia Quando o desejo de evangelizar nos enaltece o Ego Evangelizar pode ter muitos significados, mas conhecemo-lo sobretudo como “pregar” o evangelho, “catequizar” alguém em nome de uma religião. Sobretudo evangelizar é levar uma mensagem que julgamos essencial que os outros aceitem como verdadeira, e sentimos que irá mudar ideias, pensamentos e formas de agir. foto tonygalrinho Por natureza o ser humano gosta de evangelizar, ou seja, de levar os outros a pensar como ele, fazê-los aceitar a sua crença, de preferência sem discussão, e assumindo um papel de detentor da verdade.

Na juventude descobri o espiritismo através dos livros e da convivência com espíritas, e como é natural, sempre que descobrimos algo que nos esclarece e alegra o íntimo, desejei partilhar com os outros esse conhecimento, na certeza que assim contribuía para melhorar o mundo. Desejei evangelizar, e evangeliza quem não sabe educar. Evangelizar pouco tem a ver com educar. Evangeliza quem se limita a expor uma ideia, educa quem exemplifica e vivencia essa ideia; evangeliza quem fala, educa quem sabe ouvir; evangeliza quem não coloca dúvidas, educa quem questiona as certezas; evangeliza quem se sente mais sábio que o outro, educa quem se sente aprendiz com o outro.

Se voltarmos um pouco atrás na história, e recordarmos os missionários evangelizadores, colonizadores de novos povos, e a sua dedicação à divulgação do cristianismo, encontraremos exemplos de como a evangelização pode ser uma “faca de dois gumes”. Se por um lado levaram a boa nova, a mensagem de amor que o Cristo nos legou para divulgar e pôr em prática, por outro os homens destruíram culturas milenares, com total desrespeito pela natureza humana.

Afinidades Impressão digital ENTREVISTA A FREQUENTADORES Pedro César Lopes da Silva tem 42 anos, é natural da ilha Terceira. Profissionalmente exerce as funções de técnico de informática no Hospital de Santo Espírito, de Angra do Heroísmo. Nos tempos livres, desde Novembro de 2003, passou a frequentar a Associação Espírita Terceirense. - Como conheceu o espiritismo? Pedro SilvaComo nada acontece por acaso, e no meio de um universo de dúvidas existenciais, eis que vejo a divulgação de uma palestra de Divaldo Franco, que ocorreria a 3 de Outubro de 2003, aqui na cidade de Angra do Heroísmo.

Ao assistir o evento senti que era o que estava a faltar na minha vida, de contínuas interrogações íntimas. Passado que foi um mês após a vinda do orador espírita, decidi passar a frequentar o centro mencionado na questão anterior. O Espiritismo modificou a sua vida? Pedro SilvaA primeira e quase imediata sensação é a de liberdade. Liberdade em relação aos dogmas que me aprisionavam. Aprisionavam e me julgavam. Sentia-me, no fundo, um pecador sem remissão.

Com o espiritismo novos horizontes se abriram e com eles um leque de opções, de esclarecimentos, de respostas me foi oferecido. As respostas surgiram e novas perguntas nasceram. Entendi, por fim, o sentido da frase: “Conhecerás a verdade e a verdade te libertará!”. Livre, agora, tento prosseguir com a tão apregoada e desejada “reforma íntima”, tão difícil quanto necessária. Começo, portanto, a seguir por outra via, a via que me traz não só respostas mas também consolo e esperança num futuro, do qual sou o único responsável.

Horizontal 3. Comunica com os espíritos. 6. Desencarne 8. Cientista da reencarnação, norte-americano. 11. Ian Stevenson 12. País onde existem inúmeros casos de lembranças de vidas anteriores. 13. O nosso modelo. 14. Método científico. 15. Recordações de vidas passadas. Vertical 1. Passado. 2. Benevolência. 4. Cientista da reencarnação, da Finlândia. 5. Palingenesia. 7. Investigações. 9. Recolha inconsciente de informações.

10. Reencarnar. DIVULGUE SEM CUSTOS OS ACONTECIMENTOS DA SUA ASSOCIAÇÃO PARA MAIS DE 1500 PESSOAS Basta enviar a notícia para adep@adeportugal.org e, para além de ser enviada por e-mail, será inserida na Agenda do movimento espírita português, no respectivo dia e mês, facilitando assim a consulta de eventos espíritas nacionais. Para consultar a Agenda basta aceder a www.adeportugal.org. FAÇA A SUA ASSINATURA DO JORNAL DE ESPIRITISMO Assinatura anual (Portugal continental) € 7,00 Assinatura anual (Outros países) € 15,00 Desejo receber na morada que indico o “Jornal de Espiritismo” durante uma ano, pelo que junto cheque ou vale postal a favor da Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal, JE, Apartado 161 – 4711-910 BRAGA (portes incluídos).

Nome Morada Telefone E-mail N.º de contribuinte Assinatura foto loucomotiv > Kardec dedicou às mulheres palavras elogiosas escrevendo: «A mulher é delineada mais finamente que o homem, o que indica, naturalmente, uma alma mais delicada. É assim que, em todos os mundos, a mãe será mais bela que o pai, por ser a que a criança vê primeiro»? (“Revue Spirite” -1858) > O Espírito de uma criança morta em tenra idade regressa ao mundo dos Espíritos e, assumindo a sua condição precedente, volta, mais tarde, a uma nova existência?

Página Infantil Saber Mais! Por Manuela Simões ‘MEU QUERIDO ANJO DA GUARDA’ Nós temos um amigo que nos acompanha através da vida: é o nosso anjo da guarda. Este amigo é um espírito mais adiantado do que nós e tem como tarefa proteger-nos do mal e guiar-nos no caminho do bem. Ele ajuda-nos a desviar-nos do mal e inspira-nos bons pensamentos, de trabalho, honestidade, estudo, caridade, humildade e amor. O nosso anjo da guarda fala-nos através do nosso pensamento, em forma de ideias ou intuições.

Quantas vezes pensamos que tivemos uma boa ideia e, na realidade, foi ele que nos transmitiu essa ideia. Ele não aceita o mal e quando vê que as boas ideias e os bons pensamentos não são postos em prática, ele retira-se e ficamos entregues aos maus pensamentos e os espíritos inferiores conseguem aproximar-se mais facilmente de nós. Devemos criar o hábito de conversar com o nosso anjo da guarda; consultá-lo nos momentos difíceis e de dúvidas.

Isso é fácil: no silêncio do nosso quarto levamos até ele o nosso pensamento. Contamos-lhe as nossas dúvidas e as nossas dificuldades e pedimos-lhe com fé que nos inspire o que devemos fazer. Assim, através do nosso pensamento, ouviremos a sua voz amiga que nos dirá como resolver os problemas. Quando passarmos para o mundo espiritual (quando o nosso corpo morrer), será ainda o nosso anjo da guarda o primeiro companheiro bom e amigo que nos ensinará a dar os primeiros passos nesse mundo desconhecido.

Literatura Palais Royal Arigó: vida, mediunidade e martírio Livro do emérito professor José Herculano Pires que esteve desaparecido dos escaparates das livrarias há mais de duas décadas, surge novamente, pela editora Paideia com o apoio da Fundação Maria Virgínia e J. Herculano Pires. Arigó, desconhecido do movimento espírita actual, é o pseudónimo de José Pedro de Freitas (1921-1971), que nasceu e viveu em Cangonhas, perto da capital de Minas Gerais, Belo Horizonte, no Brasil.

É considerado um dos médiuns de efeitos físicos mais notáveis que a humanidade conheceu até hoje. Herculano Pires, começa por afirmar: «É preciso deixar bem claro para o leitor, seja ele espírita, católico, protestante, livre-pensador, materialista ou de qualquer posição ideológica, que o caso Arigó não é religioso. Tem, naturalmente, o seu aspecto religioso, mas o seu ponto central, o seu interesse fundamental é o desafio que lança aos meios científicos.

» Arigó era designado pelo «Cirurgião da faca enferrujada», cuja técnica operatóriano dizer do Professornão seguia as normas cirúrgicas habituais, mas era realizada com estranha segurança e admirável perícia. «A anestesia do paciente é completa. [...] A assepsia também se realiza de maneira invisível, mas com precisão rigorosa. O facto espírita impõe-se maciçamente, com evidência esmagadora.» O Espírito que se servia das suas extraordinárias faculdades mediúnicas, dizia-se médico alemão, desencarnado na I Grande Guerra e chamava-se Adolf Fritz.

Última Cartoon DIÁLOGOS ESPÍRITAS Aos primeiros domingos de cada mês o Centro Espírita Perdão e Caridade (às Janelas Verdes), na Rua Presidente Arriaga, 124, em Lisboa, entre as 17h00 e as 19h00, põe em acção os seus DIÁLOGOS ESPÍRITAS. Os participantes podem estudar e participar nestas reuniões colocando questões oportunas. Dia 4 de Julho a expositora Carmo Almeida falará do tema “Acreditar”, seguindo-se em 1 de Agosto “Humildade versus orgulho”, assunto que será desenvolvido por Filipe Gonçalves.

Os coordenadores destes eventos são Carlos Alberto Ferreira e Antero Ricardo. A entrada é gratuita. Por M. Elisa Viegas CONGRESSO ESPÍRITA MUNDIAL: VALENCIA/ESPANHA 2010 O 6.º Congresso Espírita Mundial realiza-se no “Foro Centro de Feria Valenciana”, na cidade de Valência, Espanha, este ano entre 10 e 12 de Outubro. Divaldo Pereira Franco, José Raul Teixeira, Carlos Campetti, César Perri, Marlene Nobre, Juan Miguel Fernandez são alguns dos oradores.

O tema-base é este: «Somos espíritos imortais» . Informaçõeshttp://2010.kardec.es PESQUISA CIENTÍFICA O Dr. Júlio Peres, psicólogo, residente em São Paulo, Brasil, está a realizar uma pesquisa de natureza científica sobre visões no leito de morte. Quando juntar 1200 inquéritos, tratarão os dados estatisticamente para publicação num periódico científico indexado. Se possível colabore, mas para saber mais sobre este assunto veja através da internet e divulgue a entrevista: http://video.