Nº 10 — Jornal de Espiritismo nº 10

Maio é o mês da cardiologia, disseram-me hoje. No primeiro domingo deste mês, todos sabem bem melhor, comemora-se o Dia da Mãe. Maio parece ser a época do coração...

Este órgão sempre foi associado à bondade. Bondade, generosidade, caridade, quase sinónimos. E, de facto, que melhor alimento pode existir para a alma do que a caridade? Autêntica dose de imunidade diante de quem se anima de tristes suposições a nosso respeito, todo o pensamento generoso abre céus e luzes no íntimo do nosso ser.

O que pensem a seu respeito não muda o que é na realidade. O que digam sobre si que não corresponda à verdade não deve mudar o seu mundo interior...

Na sua generosidade, os Leitores enviam-nos impressões, pareceres, textos nas suas cartas e mensagens a cujos conteúdos procuramos atender. No caso, alguém partilha connosco uma memória de infância e, outro Leitor, envia-nos de forma poética uma reflexão...

«Muitas vezes recebemos, de forma singela e inesperada, ensinamentos que perduram ao longo da nossa vida, sem que a princípio tomemos consciência da sua real grandeza. Recordo-me, como se fosse hoje, do dia em que a minha querida professora do ensino primário nos disse, num tom de profunda convicção, as seguintes palavras:

"Tal como Jesus Cristo, todos os homens são filhos de Deus, porque foi Deus que criou o mundo em que habitamos, e nos criou a nós também. Por isso mesmo, todos os homens são irmãos entre si."

Estudos psico(pato)lógicos, psiquiátricos e de saúde mental à luz do Espiritismo. Façajáa(s) sua(s) pergunta(s)!

Clonagem: os embriões congelados têm espírito?

Recebemos uma mensagem de um leitor português, que faz parte da Associação Cultural Cristã Espírita, em Oliveira de Azeméis; disse-me ele, em 31 de janeiro de 2005: "Bom dia. Saudações especiais. Gosto muito de ler seus artigos de Saúde, no jornal de espiritismo, de Portugal. Gostaria de ficar mais esclarecido sobre o tema da clonagem. Principalmente naquela dos embriões congelados para fins terapêuticos ou outros... Todos sabemos que a ligação do espírito ao corpo se dá na concepção, união espermatozóide com o óvulo. Nessas experiências de embriões existe algum espírito atribuído aquele embrião? Em relação à doença de Alzheimer, o espírito fica como no coma, parcialmente liberto?"

O TRABALHO DA EQUIPA DO INSTITUTO ROSLIN, DA ESCÓCIANASCIMENTO E MORTE DA OVELHA DOLLY

O prof. JAN WILMUT, do Instituto Roslin, de Edimburgo na Escócia, foi o pesquisador responsável pelo experimento que produziu a ovelha DOLLY. Tal trabalho foi realizado ao longo de 1995 e 1996. A ovelha DOLLY nasceu em 05 de julho de 1996; porém, somente em 23 de fevereiro de 1997, o prof. JAN WILMUT anunciou o sucesso com a ovelha DOLLY como um possível salto qualitativo em clonagem. Em resumo, enquanto as clonagens anteriores eram feitas com células embrionárias, a de DOLLY teria sido conseguida através de uma célula diferenciada, somática, com 2n cromossomos.

Num excelente estudo de revisão, intitulado “Clonagem é?”, na Universidade Federal de ViçosaMG — Brasil, disse CARLA DE BEM DOS -

e-mail ceca&sapo.pt e página de Internet em http:/ /www.ceca.web.pt , convidou a população metropolitana do Porto, a estar presente às sextasfeiras do mês de Abril, pelas 21h30, para o seguinte quadro de palestras: dia 1 - "Perispírito: a sua Interacção no mundo tridimencional", por Luís Almeida (conferencista da associação). Dia 8 - "Ser Jovem no Mundo Moderno", por Miguel Silva (conferencista da associação). Dia 15 - "O Medo pela Optica Espírita", por Carlos Ferreira

(conferencista da associação). Dia 22 - "Onde Fica o Animal?", por Cátia Martins (psicóloga e dirigente da AME Portoassociação Médico-Espírita do Porto www.ameporto.org ). Dia 29 - "Esforço", por Ricardo Godinho (conferencista da associação).

XV JORNADAS ESPÍRITAS DE LISBOA

Nos passados dias 22, 23 e 24 de Abril, realizou-se na Figueira da Foz o 22.º Encontro Nacional de Jovens Espíritas (ENJE), subordinado ao tema “A famíliao melhor é viver em família, aperte mais este laço de amor”, cuja organização coube, desta feita, à Associação Espírita do Paião.

O Encontro decorreu no Aparthotel Sottomayor, tendo contado com a presença de cerca de 200 jovens e 30 acompanhantes. Iniciou sexta-feira, pelas 20h00, com a recepção aos jovens participantes e entregas de crachás, pelos elementos da organização. De seguida, na sala de conferências, decorreu, com a presença de Florêncio Anton, espírita, médium de efeitos físicos, licenciado em pedagogia, professor e terapeuta, uma sessão de pintura mediúnica ao vivo, com a presença de jovens espíritas, acompanhantes e curiosos. Após curta sessão de esclarecimentos e dúvidas, foram encerrados os trabalhos.

O dia seguinte iniciou-se pelas 8h00 da manhã, com uma sessão de exercícios de relaxamento, tendo-se seguido o pequeno-almoço. Seguidamente, e já com a presença de todos os jovens inscritos, deu-se início a um conjunto

ven mediunidade seria um fenómeno de “automatismo cerebral”, com a participação de duas mentes. O espírito comunicante e o médiumque compõem uma parceria sensitivo-motora mais ou menos harmónica, capaz de produzir o fenómeno. Sendo assim, tenho sempre destacado que, em termos de mediunidade, não há produção independente. Tanto o médium que se presta à transmissão da mensagem como o espírito que a transmite, são autores e co-autores de todo conteúdo da mensagem, seja ela oral, escrita, pictórica ou psicométrica.

Sem poder entrar em detalhes numa entrevista como esta, quero anotar apenas que os automatismos motores a que me refiro, já têm as suas vias neurais muito bem conhecidas no ambiente da neurologia. E, se a mediunidade inclui o cérebro do médium para se revelar, é fundamental conhecer e respeitarmos as conexões dos centros nervosos ao propormos qualquer teoria para explicá-la.

E com as doenças espirituais?

Parecia-me ser importante produzir um diagnóstico correcto quando se tratava de uma doença física ou de uma manifestação de natureza espiritual. A maturidade profissional, entretanto, me permitiu acumular experiência nos dois campos. Hoje, posso afirmar que toda a expressão de doença que ocorre em nós é fruto amargo produzido por nós mesmos. Somos a própria vítima quando cedemos à invigilância. O campo mental que vivenciamos é expressão de inteira responsabilidade nossa. Qualquer escolha e qualquer decisão que tomamos agrega elementos que irão compor a psicosfera com a qual estaremos circulando pelo mundo.

A psicografia do nosso querido Chico Xavier, com destaque para André Luiz e Emmanuel, brindou-nos com uma vastíssima literatura nos ensinando essas verdades cristalinas. Será, de facto, a glândula pineal o órgão da mediunidade por excelência?

N.O.F. - A minha visão, como neurologista, exige um pouco mais para explicar toda a fisiologia do fenómeno mediúnico. AÀ importância da pineal mereceu muito destaque nas obras de André Luiz e, a partir daí, os estudiosos espíritas se encarregaram de alçála a uma espécie de vedeta com brilho exponencial. Para mim, os instrumentos com os quais a ciência de hoje nos permite abordar o sistema nervoso são muito limitados.

As dúvidas existenciais afectam cada vez mais o pensamento do ser humano. Jovens e idosos sabem que o corpo físico se perde na noite dos tempos e procuram novas realidades. Estão prontos a conhecer os fundamentos da filosofia espírita. Buscam a harmonia do seu “mundo” interior. E envolver-se em permanente terapia de luz.

É sábado. Dezassete horas. Um pouco menos. Ao todo são 15 os alunos do Curso Básico de Espiritismo que começam a chegar. Desde o dia 11 de Setembro de 2004 — data que assinala as “feridas” provocadas pelo massacre e sequestro de centenas de pessoas numa escola de Beslan (Ossétia do Norte).

A sala branca que os vai acolher é demasiado pequena para a euforia com que se cumprimentam. A afeição que reina entre todos é contagiante. “Sinto-me aqui muito bem. Adoro todos os meus colegas”, assegura Benilde Oliveira.

Desde sempre existiram na crosta terrestre fenómenos para os quais o homem não encontrava uma explicação, classificando-os

Por volta do século XIX, esses fenómenos multiplicaram-se consideravelmente, obrigando o homem a reparar neles melhor. Entre os mais falados, temos o caso das “mesas girantes”, que inicialmente surgiu na América do Notte, gro agando-se em seguida pela Europa. endo visto como uma brincadeira, o fenómeno das “mesas girantes” começou por servir de entretenimento nos salões de convívio da classe média-alta, juntando grandes grupos, que retendiam assistir ao divertimento da moda.

árias pessoas sentavam-se ao redor de uma mesa redonda com três pés, e colocavam as suas mãos sobre ela, que começava a sua dança, rodando, levitando e batendo com os pés no chão, em movimentos variados, por vezes suaves e outras vezes bastante violentos. Com o tempo, o fenómeno deixou de captar a atenção daqueles que o viam somente como algo sobrenatural, caindo em descrédito. No entanto, outros se deixaram encantar pela estranha dança, começando a investigá-la.

opinião Alexandre e Napoleão

Em 343 a.C., o rei da Macedónia, Filipe II, convidou o célebre filósofo grego, Aristóteles de Estagira, sábio discípulo de Platão, para mestre e preceptor do seu filho Alexandre que contava, apenas, treze anos. Aristóteles teria, à época, cerca de 40 anos e é provável que já tivesse iniciado as suas minuciosas investigações, no âmbito da biologia e das ciências

naturais, em colaboração com o seu discípulo Teofrasto.

Imagine uma Casa para trabalhar onde a desconfiança foi substituída pela esperança.

Onde todos acreditam que a Casa também é deles. Onde controlamos a forma de fazer e não as pessoas, até porque cada uma delas se preocupa em se vigiar. Onde encaramos os problemas como oportunidade, e o enfrentamos procurando descobrir o que está errado, e não quem está errado, ou quem é o culpado. Onde medimos o resultado, em vez das pessoas, e definimos procedimentos, em vez de autoridade. Onde perguntamos: " Como posso ajudá-lo?”, em vez de dizer: “isto não faz parte do meu trabalho”. Imagine uma Casa onde trabalhamos juntos, como uma equipa, para sermos cada vez melhores, não pelo simples facto de sermos melhores que os outros, mas para melhor servir.

Onde buscamos uma resposta para cada problema, em vez de vermos um problema em cada resposta. Onde o único erro é repetir um erro eaúnica verdadeira falha é não tentar.

Livro onde estão enfaixados os derradeiros escritos de Allan Kardec, bem como as suas experiências mediúnicas íntimas: a sua iniciação, orientações particulares dos espíritos para a gigantesca obra de codificar o Espiritismo e preparar o futuro do Movimento Espírita.

Estes últimos documentos jamais os publicou enquanto esteve encarnado, devido à sua humildade, mas estavam guardados para integrarem, na hora própria, a História do Espiritismo. Foi o que se passou 21 anos após o seu passamento, no ano em que Paris assistia à inauguração da Torre Eiffel, 1890, o seu discípulo Pierre-Gaétan Leymarie (1827-1901), publicava esta obra determinante para compreendermos o nascimento do Espiritismo e a grandeza espiritual de Kardec.

A primeira parte deste livro é constituída por documentos que foram sendo publicados na Revue pelos seus discípulos, mas nunca traduzidos para o português. A Revista Espírita só está traduzida para o português no período em que o Codificador a criou e dirigiu, ou seja até Abril de 1869. Os números de Maio e Junho desse ano também estão traduzidos visto trazerem ainda dados muito importantes referentes ao passamento e obra de Allan Kardec.

El Espiritismo como forma de vida

Ya se ha aclarado en muchas ocasiones que el Espiritismo es una ciencia basada en la observación de los hechos acaecidos en el laboratorio de la mediumnidad; que es una filosofía fundamentada en la universalidad de las respuestas surgidas en diversas partes del mundo a la vez, por lo que sus postulados no provienen de la opinión de una única persona sino de los espíritus de forma simultánea y a través de médiums dispersos en todo el mundo que no se conocían entre sí; y por último el Espiritismo también es una ensefianza moral porque propone la reforma de uno mismo.

Si bien tanto la parte científica como la filosófica son aceptadas, estudiadas, analizadas e integradas con cierta facilidad en la vivencia personal del Espiritismo, en lo que concierne a la reforma íntima proveniente de la ensefianza moral, encontramos ciertos escollos difíciles de salvar en muchas ocasiones. Se debate largamente sobre si esa reforma recuerda a preconceptos religiosos y atavismos pasados que han llevado a la humanidad al recrudecimiento del ser y a apartarlo de vivir la espiritualidad inherente al hombre; que si la ensefianza moral es religiosa porque religa al hombre a Dios, pero a la vez es sectaria

Algarve: Congresso Nacional

O V Congresso Nacional de Espiritismo decorre nos dias 29, 30 e 31 de Outubro de 2005, no Conservatório Regional do Algarve.

O tema central deste evento é «Divulgação Espíritanovas tecnologias e inovação» e os interessados poderão enviar os seus trabalhos para a comissão organizadora.