Nº 97 — Jornal de Espiritismo nº 97

97 ANO XVII JDE NOVEMBRO . DEZEMBRO . 2 0 1 9 JORNAL BIMESTRAL DA ASSOCIAÇÃO DE DIVULGADORES DE ESPIRITISMO DE PORTUGAL DIRETOR . ULISSESLOPES | PRE Ç O € 0 . 5 0 Este ano foram em setembro, durante o fim de semana de 28 e 29 – subordinadas ao tema «Conflitos existenciais: causa e soluções» estas jornadas juntaram centenas de pessoas de todo o país, do Brasil, de França e da Alemanha. Pág. 10 5 CONSULTÓRIO DO VAZIO EXISTENCIAL À VIVÊNCIA DA ESPIRITUALIDADE O vazio existencial é universal.

Hoje, tomou a forma conceptual do niilismo… 13 OPINIÃO VIOLÊNCIA: UMA FA TALIDADE? Vamos virar a página? A solução existe. 9 ENTREVISTA EDMUNDO CEZAR: ESPIRITISMO E ARTE Ator e professor de Artes Cénicas escreveu livros inspiradores. 19 LITERATURA VIVER É A MELHOR SOLUÇÃO A prevenção do suicídio bem explicada. Já conhece? foto ulisses.com.pt NOVEMBRO.DEZEMBRO.

EDITORIAL / CONTO O amor é como um espelho que nos acompanha e reflete o recorte do momento evolutivo que apresentamos. Ensaia-se nos primeiros passos como posse. Sob a hegemonia do egoísmo cego, o outro não passa de uma moldura do nosso ego. A centralização desse interesse de aparente supremacia sobre o mundo exterior, um ângulo do egoísmo, teve a sua importância nas fases primárias da evolução, quando entre iguais os bens limitados foram disputados e não o fazer poria em causa a própria sobrevivência material.

Hoje, com a regulação da moral social e dos preceitos jurídicos, a defender como podem o bem comum, esse vetor antigo vai ter de se metamorfosear progressivamente. A vida deveria tender para o equilíbrio sob o jugo da regulamentação social que gere as relações interpessoais. Ao nível da individualidade que cada um é, se realmente amamos, não vale aprisionar Ao nível da individualidade que cada um é, se realmente amamos, não vale aprisionar.

O amor incondicional que estamos a aprender de modo singular com Jesus de Nazaré sugere liberdade, para quem ama e quem é amado. Os laços imponderáveis que ligam os seres entre vidas supõem espontaneidade, jamais manipulação. Ninguém consegue ser mais feliz se se considerar o centro do mundo. Sobretudo quando somos colhidos pela experiência de viver com aqueles que mais amamos, aprendemos a fazer algumas Os travesseiros cedências e a dialogar sobre como é sensato agir.

Médium que faça psicografia «Gostava de saber se conhecem algum médium que faça psicografia. O meu irmão desencarnou há um pouco mais de um mês em circunstâncias muito estranhas. A minha mãe está cheia de dúvidas, que causam ainda mais dor e revolta. Passámos por muito nesses últimos meses e receber uma carta do meu irmão seria um alento. Se puderem ajudar-nos serei grata», escreve B. A resposta não demorouNão é o caso.

Estudamos e colaboramos nos tempos livres na divulgação do espiritismo. Com base nisso, com segurança, podemos dizer apenas que a mediunidade não funciona como um telefone em que mediante a aplicação de um número obtemos uma ligação com quem desejamos. Na nossa experiência o “telefone” toca de lá para cá. Há muitas variáveis. Nem por isso deixa de haver um denominador comum: a supervisão sábia e bondosa dos amigos espirituais que estimulam o nosso progresso espiritual.

Não sabemos se os nossos entes queridos desencarnados têm condições de se comunicar de forma útil. O que podemos fazer? Pensar neles de quando em quando, orar por eles com os melhores sentimentos de paz e gratidão, a fim de apoiar vibratoriamente a sua adaptação à vida espiritual. Se estudar a doutrina espírita irá perceber melhor estas linhas. Deixamos as nossas saudações fraternas». Relacionamento sério «Solicito por gentileza um esclarecimento a fim de aquietar o meu espírito.

foto pixabay Retratado nas artes, na literatura, nas ciências humanas, foi fazendo parte da tradição intelectual do Ocidente e foi descrito por Friedrich Nietzsch, na obra “A Vontade do Poder” . As primeiras ocorrências do termo remontam à Revolução Francesa, quando foram definidos como “niilistas” os grupos que não eram nem a favor nem contra a Revolução. Por outro lado, indo além da pretensa paternidade do termo atribuída ao escritor russo TURGUENIEV, no livro “Pais e Filhos”, o primeiro uso propriamente filosófico do conceito ocorreu no final do século XVIII.

Esse mesmo vazio existencial pode ser vivido de diversas formas, e qualquer um de nós pode ser confrontado em algum momento da nossa vida com uma circunstância que nos pode levar a equacionar o valor da nossa existência. Muitas vezes este valor é posto em causa quando experienciamos uma vivência subjetivamente sentida como catastrófica, de perda, de dor emocional; ou por um sofrimento mantido; ou mesmo de falta de perspetiva de solução para os problemas, como a morte prematura ou inesperada de algum ente querido que nos parece tirar o sentido da vida, muitas vezes sentida como um sentimento de vazio ou mesmo falta de sentido existencial.

O Niilismo ainda pode ser entendido como um “movimento positivo” quando pela crítica nos convoca diante da nossa própria liberdade e responsabilidade perante a vida, agora não mais garantidas, nem sufocadas ou controladas por coisa alguma. Mas, também pode ser entendido como um “movimento negativo” - quando nesta dinâmica prevalecem os traços destruidores, da incapacidade de avançar, da paralisia, do “vale-tudo”, como descrito por Dostoiévski.

Chama a atenção para a: 1. Imortalidade da alma; 2. Existência de um corpo espiritual; 3. Pluralidade das existências; 4. Pluralidade dos mundos habitados e 5. Lei de causa e efeito. E, sobretudo, dando-nos uma nova visão sobre os problemas do ser, do seu destino, da dor e do sofrimento humano, na transitoriedade vida na Terra. Um dos aspetos relevantes que aqui vamos ressaltar: 1. A transitoriedade do sofrimento humano.

Diz respeito ao facto de que apesar de sermos imortais, a nossa vida na Terra é transitória, logo, todo o sofrimento também será transitório. Essa dimensão da dor apazigua e remete-nos para uma realidade que é a vivência do presente e não a antecipação permanente do futuro desagradável na perspetiva do sofrimento mantido e irresoluto. E, também, a não fixação a um passado que já não podemos mudar. Dá - -nos uma dimensão da resignação, porque o sofrimento não é vivido como algo que é eterno.

2. O sentido de Responsabilidade. Da mesma forma que somos responsáveis pelas nossas escolhas, somos os autores do nosso destino. Os responsáveis pela felicidade e infelicidade vivida em nossas vidas. E cabe a cada um transformar a sua vida num palco de realizações mais felizes. Quanto mais maduros e conscientes estivermos, mais donos das nossas vidas e dos nossos destinos. Deixamos a postura infantil de aguardar que a vida, o destino e Deus resolva os nossos problemas e somos nós os autores principais da nossa própria história.

Porto: Congresso de medicina e espiritualidade No fim de semana de 23 e 24 de novembro de 2019 serão abordados diversos temas na cidade do Porto por médicos e psicólogos estudiosos da doutrina espírita num auditório do Grande Porto. Sábado, dia 23 de novembro, há sessões simultâneas no auditório principal e numa sala-satélite. No auditório principal, o programa começa por focar SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE, assim que às 9h00 estiver concluída a abertura do evento.

Pelas 9h30, «Alucinações – Doença, Mediunidade ou Mediunismo?», por Roberto Lúcio, médico psiquiatra. Às 10h15, «Doença de Alzheimer e EspiritualidadeQue relação?», por Gláucia Lima, médica psiquiatra. Às 11h30, «Depressão: O Papel da Culpa no Adoecimento», por Roberto Lúcio, médico psiquiatra. Às 12h15, «Epilepsia refratária: quando todos os exames são normais qual poderá ser a causa?», por Gláucia Lima, médica psiquiatra.

As atividades seguem e focam as RELAÇÕES FAMILIARES E ESPIRITUALIDADE. Às 14h30, «A visão sistémica da família e a libertação de mitos pela prática do amor», por Carolina Bento, psicóloga. Às 15h15, «O doente terminal, a Família e a Espiritualidade», por Paula Silva, médica. Às 16h30, «Comunicação com os filhos – Contribuições Positivas», por Carolina Bento, psicóloga. Às 17h15, «Envelhecimento e FamíliaProposta de um novo olhar para as dificuldades», por Jessica Tenório, médica.

Desejo receber na morada que indico o “Jornal de Espiritismo” durante uma ano, pelo que junto cheque ou vale postal a favor da Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal, JE, Apartado 161 – 4711-910 BRAGA (portes incluídos). Assinatura anual (Portugal continental) € 7,00 Assinatura anual (Outros locais) € 15,00 Nome Morada Telefone E-mail N.º de contribuinte Assinatura Festa do Livro em Belém A IV Festa do Livro em Belém decorreu de 29 de agosto a 1 de setembro de 2019 e foi organizada pela Presidência da República em parceria com a APELAssociação Portuguesa de Editores e Livreiros, com a colaboração das BLXBibliotecas da Rede de Bibliotecas Municipais de Lisboa e da Cinemateca PortuguesaMuseu do Cinema, I.

P. Contou com 76 expositores de 45 editoras que, no seu todo, representaram aproximadamente 200 marcas editoriais. Além dos livros com desconto, os visitantes tiveram acesso a um vasto programa cultural para todas as idades, nomeadamente a presença de mais de uma centena de autores para sessões de autógrafos e contacto com os leitores na nova Praça dos Autores, atividades e áreas lúdicas para as crianças, xadrez e damas, visitas à Biblioteca e Arquivo da Presidência da República, debates, cinema e música.

Vítor Mora Féria, presidente da Federação Espírita Portuguesa, durante a visita do presidente da República Portuguesa, Marcelo Rebelo de Sousa, ao “stand” da FEP ofereceu as obras psicografadas por Francisco Cândido Xavier intituladas “Paulo e Estêvão”, “Há dois mil anos” e “50 anos depois” durante a presença da Federação Espírita Portuguesa na 4.ª edição da Festa do Livro em Belém. Lembre-se que o ano passado já tinha levado os livros de Allan Kardec.

ADEP.TV Informação relativa aos dados pessoais dos assinantes do JDE O JORNAL DE ESPIRITISMO (JDE), publicado periodicamente pela Associação de Divulgadores de Espiritismo (ADEP), possui uma modalidade de chegar aos seus Leitores através do pagamento de uma assinatura anual, para a qual se torna necessário o preenchimento de um Cupão de Assinante onde consta por razões óbvias sobretudo o nome, a morada e a forma de contacto, enquanto dados pessoais de identificação.

O jornal segue pelo correio, juntamente com informação da política de privacidade. A forma preferencial de contactar os assinantes sobre os assuntos relacionados com a sua assinatura do jornal, quando necessário, é o e-mail, mas quando por alguma razão excecionalmente este não funciona de forma adequada pode ser necessário estabelecer um contacto telefónico. Por isso, quando alguém assina o JDE está a concordar automaticamente com a cedência dos seus dados pessoais para este fim.

Os dados pessoais dos assinantes, presentes no Cupão de Assinante do JDE, são guardados numa pasta a que tem acesso o colaborador em serviço nessa tarefa, não sendo partilhada com mais ninguém, salvo se algum responsável da ADEP ligado a este setor vier a necessitar de esclarecer alguma dúvida. Terminado o período de assinatura do JDE, se o assinante não a renovar, o dito cupão de assinante arquivado na respetiva pasta será fisicamente destruído no prazo de um ano pelo colaborador ligado a essa tarefa.

Idealizou também o teatro móvel Cornélio Pires, companhia de teatro que realiza representações gratuitas sobre prevenção do suicídio em pequenas cidades do interior do Brasil. Depois de visitar dias antes a Federação Espírita Portuguesa (Amadora), o Centro Espírita Perdão e Caridade (Lisboa), a Associação Espírita Rosa Branca (Marinha Grande), a Associação Cultural Espírita de Santarémeo Centro Cultural Espírita de Caldas da Rainha, no último fim de semana de setembro de 2019 representou duas peças* nas Jornadas de Cultura Espírita do Oeste, em pleno Centro de Congressos.

Uma delas intitulava-se “Todos somos mochileiros”, a outra “Acorda, Serafim”. Num dos intervalos, conversou connosco. – Para si faz sentido interligar arte e espiritismo? Edmundo Cezar – Faz todo o sentido. Tanto que na origem, essa ligação já existiu com Allan Kardec. Ele convivia com artistas. Kardec conhecia o movimento artístico da França, e questionou os Espíritos quanto à arte. Há uma pergunta em «O Livro dos Espíritos», entre outras que falam sobre arte, uma especificamente sobre a música (questão 251).

A preocupação dele com a arte esteve presente na codificação do espiritismo. Penso que na contemporaneidade, quando passamos por um instante tão delicado no planeta, precisamos da emoção. Porque a razão esclareceu-nos, deu a tecnologia, deu notáveis avanços, mas não nos transformou na essência, até porque para haver transformação íntima é necessária uma renovação emocional. A arte tem o sentimento e a emoção como instrumento de trabalho.

As XV Jornadas de Cultura Espírita do Oeste decorreram em Caldas da Rainha, no auditório principal do Centro Cultural e Congressos (CCC), no fim de semana de 28 e 29 de setembro de 2019. Debateram o tema “Conflitos existenciais: causas e soluções”, num evento cultural de alto nível, que envolveu na cidade de Caldas da Rainha 440 pessoas. Adeptos das ideias espíritas e outras pessoas interessadas no assunto, oriundas de cidades tão distantes como Braga e Olhão, das Regiões Autónomas dos Açores, de outros países como a França, Brasil e Alemanha, estiveram nas Caldas da Rainha, neste fim de semana.

Tenor e cantor lírico, a residir em Colónia, Alemanha, Maurício Virgens abriu o evento com três temas que encheram o grande auditório do CCC, após as boas-vindas por parte da Organização. Também a vereadora da Educação da Câmara Municipal de Caldas da Rainha deu uma saudação especial, realçando a importância destes eventos na sociedade multicultural e plural, bem como da educação como fator de renovação da qualidade do tecido social.

Nestes dois dias de debate, a filosofia espírita deixou exemplos de tolerância, compreensão, entendimento, colaboração em vez de competição e, acima de tudo, concluiu-se que o ser humano pode viver bem melhor sem conflitos Seguiu-se uma saudação do vice-presidente da Federação Espírita Portuguesa, Manuel Costa, e daí em diante foi um banho de espiritualidade, partilha de ideias, cultura, que se espraiaram ao longo de dois dias cheios de novidades.

JDE JDE: a caminho da sustentabilidade foto arquivo Antes de mais é oportuno agradecer aos nossos leitores por todo o apoio que sentimos da vossa parte em relação ao JORNAL DE ESPIRITISMO, publicado bimestralmente pela Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal (ADEP), mais ainda no ano em que esta comemora 20 anos de atividade contínua. Na verdade, temos noção de que é graças ao seu apoio e de numerosas associações espíritas que, ao longo dos 16 anos da vida desta publicação, ela nunca interrompeu o fluxo das suas 97 edições até agora distribuídas.

Entretanto, sem que tivéssemos ainda sentido necessidade de aumentar os 50 cêntimos – que é, desde o 1.º número, o seu preço de venda ao público – nesta altura as contas esclarecem que esses 50 cêntimos por exemplar estão abaixo do custo real de produção. Assim, mediante a necessidade de obter a sustentabilidade deste jornal, de características muito próprias, gostávamos de saber das impressões dos nossos leitores a este respeito.

Na sua perspetiva, seria aceitável aumentarmos em 2020 para 1 euro, IVA incluído, por exemplar o preço de venda ao público? Talvez ao longo de pelo menos a próxima década não precisássemos mais de o subir. Porém, devemos esclarecer o que já sabem: nenhum dos colaboradores recebe qualquer remuneração pelo serviço envolvido. É ocupação nos tempos livres através do idealismo que nos é comum. Porém, o papel de impressão e os correios foram Sabia que pelo simples facto de ler este jornal já está a ajudar à permanência do seu serviço de fraternidade junto dos leitores?

Na remota terra da Palestina, um bondoso carpinteiro ousou quebrar os paradigmas existentes e semear a ideia da paz diante da violência, do amor em oposição ao ódio, do perdão em vez da vingança, da compreensão em vez do preconceito, da humildade e do desapego à matéria, falando de um Deus benévolo e justo a quem tratava carinhosamente por Pai. Este homem não se limitava a falar nos sinédrios ou para as classes privilegiadas.

Ele ia pelas aldeias acarinhando aqueles a quem a sociedade excluía, ficava hospedado em casa dos discriminados, aproximava-se dos sofredores, compreendia os criminosos e perseguidos, falando-lhes da implantação do Reino de Deus na Terra, da igualdade entre todos os homens e da compaixão como princípio fundamental. No mundo Ocidental, a ideia de que todos os homens são iguais em essência, e que nenhuma das características que nos definem como indivíduos únicos e especiais deveria ser alvo de discriminação, nasceu com Jesus de Nazaré.

O movimento cristão, promovendo a tolerância, a igualdade e a compaixão entre todos os seres humanos, teve uma enorme repercussão, principalmente entre as classes mais desfavorecidas, levando a uma rutura ideológica e provocando uma profunda revolução cultural no mundo antigo. Mas, tal como muitas outras ideias extraordinárias, também o Cristianismo foi corrompido pelo egoísmo, pela ganância e pela sede de poder. É paradoxal que numa cultura que se diz cristã, 2000 anos depois, ainda haja tantas desigualdades, preconceitos, ódios, nacionalismos e contendas.

“Nada se cria, nada se perde, tudo se transforma”. Nas nossas vidas abundam conflitos de variadíssima ordem. Fazem parte da dialética da própria VIDA. Divergências, conflitos, encerram pontos de convergência, mínimos que sejam, mais latentes ou menos latentes. A contradição dialética entre tese e antítese contém germes de aproximação com tendência para uma SÍNTESE de ambas, em plano mais elevado. Esse processamento sucessivo, no tempo, vai produzindo harmonia, gerando progresso.

Jesus de Nazaré, Príncipe da Paz, foi mestre e exemplo sublime da gestão de emoções em conflito. A sua vasta, sublime, farmacopeia psíquica podia resumir-se na palavra PERDÃO. A ideia de perdão foi constante no discurso e na vivência do divino Amigo, sobretudo na paixão e morte. Para bem avaliar a importância do perdão, bastaria ponderar quanto o não-perdão é nefasto, lesivo da saúde emocional e orgânica, a níveis quer individual quer social; e fonte sucessiva de novos confliNOVAS DE ALEGRIA - 22 Terapia de conflitos existenciais tos.

Um poema de Rudiard Kipling canta mansamente: “fogo não apaga o fogo”. Perdão verdadeiro, autêntico, mais do que proferido deve ser sentido – elucida “O Evangelho segundo o Espiritismo” (cap. 10.º), e deduz-se do próprio magistério de Jesus. Perdão real é um sentimento: muito mais do que palavras ou atitudes externas, de mero agrado a possíveis amigos comuns ou eventuais intermediários das “pazes”. “Deus não perdoa, porque nunca condenou”.

Somos 7,5 mil milhões de pessoas na Terra, dentro do corpo de carne, sem contabilizar os milhões de seres que vivem no mundo espiritual, na esfera da Terra. Estamos num planeta de expiação e provas, onde o mal ainda se sobrepõe ao bem. A violência continua cada vez mais violenta (passe a redundância), um dia cada vez mais chocante do que o anterior, o Homem desce (moralmente) cada vez mais fundo, num poço que parece não ter fim.

Os valores ético-morais deixaram de ter valor, são postos em causa. As elites e os representantes do povo, em vez do bom exemplo, da pedagogia social, aparecem como os arautos da corrupção, da falta de vergonha, do vale- tudo, do quanto pior-melhor. O Homem perdeu a fé na Humanidade, e na humanidade da Humanidade. É cada um por si, o salve-se quem puder, o “eu” em primeiro lugar e, numa competição selvagem (ao invés de colaboração fraternal), o ser social parece retroceder décadas ou séculos, em termos civilizacionais.

O medo, a violência doméstica ou fora dela, o ódio, a vingança, o mal-estar fazem parte dos sentimentos do ser humano que, não estando pacificado, reage negativamente, cada vez com mais intensidade, ao invés de agir pacificamente. Vamos virar a página? A solução existe! Ei-la exemplificada por Jesus de Nazaré, repetida por Gandhi e clarificada pela Doutrina dos Espíritos (Doutrina Espírita ou Espiritismo): fazer a paz!

Já os critérios de morte são indicadores biológicos que nos permitem determinar se um indivíduo está efetivamente morto segundo esses parâmetros. Para a ciência, a morte do corpo material é objetivável segundo critérios clínicos bem-definidos, replicáveis e universais. Contrariamente, consoante os fundamentos e princípios básicos enraizados em cada pensamento filosófico, a morte é interpretada de perspetivas diferenciadoras.

A morte ou desencarnação, segundo a interpretação do Espiritismo – corrente filosófica com repercussões morais lavrada por Allan Kardec – corresponde “apenas à destruição do corpo; e não do envoltório material que se separa desse corpo quando cessa a vida orgânica”. O sofrimento que acompanha o processo de morte e se prolonga após a desencarnação é uma temática abordada pelo Espiritismo. Nesse sentido, fez-se um estudo com o objetivo de estabelecer uma relação entre o tipo de sofrimento pós- desencarnaçãoea causa de morte.

A população que esteve em foco reuniu a manifestação psicofónica de um conjunto de Espíritos desencarnados que foram assistidos na reunião semanal de assistência espiritual, no período situado entre setembro de 2018 e outubro de2019, na Associação Cultural Espírita Fernando de Lacerda, em Rio Tinto, nos arredores da cidade do Porto. O tipo de intervenção que nestes casos ocorreu consistiu em, durante o processo normal de esclarecimento e auxílio, questionar os Espíritos desencarnados acerca do tipo de sofrimento de que padeciam e, dentro do possível, apurar as condições que originaram a morte do seu corpo material.

CINEMA / LITERATURA O Oxford English Dictionary é o principal dicionário histórico da Língua Inglesa, rastreando o desenvolvimento histórico de todas as palavras inglesas e fornecendo um recurso precioso para todos os investigadores da língua. A 2.ª edição foi lançada em 1989, com mais de 20 mil páginas. O que não se imaginaria é que um tema tão técnico como a criação da 1.ª edição deste dicionário no final do século XIX pudesse ser a base para um filme tão profundo e comovente.

Numa primeira análise, pensar-se-ia que o filme abordaria os acontecimentos da vida do professor John Murray, um autodidata especializado em línguas contemporâneas e antigas, que obteve da Universidade de Oxford o aval para efetuar uma vasta pesquisa com o objetivo de compilar os significados, origens e sinónimos de cada palavra da língua inglesa. Uma tarefa gigantesca que os mais eruditos doutores de Oxford consideram impossível.

No entanto, essa história irá cruzar-se com a de William Chester Minor, um ex-militar americano perturbado pelos seus demónios interiores, que mata um homem num momento de insanidade e é condenado à clausura num hospício, o Broadmoor Criminal Lunatic Asylum. Baseado no livro de 1998 de Simon Winchester, “The Surgeon of Crowthorne”, e realizado pelo iraniano Farhad Safinia, o filme tem nos atores Sean Penn eOgénio e o louco Mel Gibson os cabeça-de-cartaz, sendo ladeados por excelentes prestações de Eddie Marsan e Jennifer Ehle.

Em tempos muito antigos e terras mais distantes, um velho imperador, cansado das reclamações do seu povo, resolveu premiar quem mostrasse mais trabalho e reclamasse menos. Resolveu colocar um tronco de árvore no meio de um dos caminhos que ia dar ao palácio. O tronco era um pouco grande, mas não tão grande que não fosse possível arrastá-lo para o lado. Aproveitou e pediu ao seu criado de maior confiança que ficasse escondido a ver o que iria acontecer para depois lhe contar.

Primeiro apareceu um alfaiate, que ia tirar as medidas aos senhores do palácio para lhes fazer as roupas bem bonitas. Vinha a galope no seu lindo cavalo e quando encontrou o tronco no meio do caminho ficou muito indignado. - Olha, querem lá ver o trabalhão que me vai dar? Para conseguir chegar ao palácio, vou ter que desviar caminho. Pois bem, por causa disto, levarei mais dinheiro para fazer os fatos dos senhores do palácio.

E lá seguiu, o senhor alfaiate, a resmungar pelo caminho. Logo atrás, surgiu um pastor que ia levar um cordeirinho de presente ao seu imperador. Também ele deu de frente com o caminho barrado pelo tronco da árvore e, encolhendo os ombros, seguiu pelo caminho ao lado que era mais longe. E depois, veio um lavrador, um frade, um cavaleiro e um velhinho. Todos refilaram e seguiram pela outra estrada que se tornava mais longa.

Quando, em meados de setembro, os líderes mundiais se preparavam para a Cimeira do Clima, organizada pelas Nações Unidas em Nova Iorque e milhões de pessoas ultimavam os preparativos para saírem à rua e protestar por ações concretas em defesa do planeta, centenas de jornais em todo o mundo uniam esforços para, durante uma semana, darem a máxima prioridade à publicação de notícias, reportagens e entrevistas relacionas com as alterações climáticas.

À iniciativa global foi dado o nome de “Covering Climate Now” e teve como principal objetivo reforçar a cobertura mediática da crise ambiental. Mais de 250 jornais, agências de notícias, rádios, sites de notícias, revistas, “podcasts” e canais de televisão juntaram-se a esta causa, representando 32 países, com um alcance médio de cerca de mil milhões de pessoas por mês. Em Portugal, apenas o jornal “Público” aderiu a esta iniciativa, destacando em todas as primeiras páginas dessa semana notícias relacionadas com o ambiente e realçando as expressões “Emergência Climática” e “Crise Climática”.

Quando lançaram esta iniciativa global, os jornalistas Mark Hertsgaard e Lyle Pope escreveram: “Numa altura em que a nossa civilização está num processo de aceleração em direção ao desastre, o silêncio climático continua a reinar na Jornalistas pelo clima foto arquivo maior parte dos “media” americanos. À iniciativa global foi dado o nome de “Cover Climate Now” e teve como principal objetivo reforçar a cobertura mediática da crise ambiental.

Seminário de Medicina e Espiritualidade da Ame Lisboa «Desafios do ser e da dor» é o tema central do I Seminário de Medicina e Espiritualidade da Associação de Médicos Espíritas de Lisboa (AME Lisboa). O evento que decorre dia 16 de novembro, sábado, entre as 9h00 e as 18h00, no auditório da Associação de Comerciantes, na Rua Castilho, n.º 14, em Lisboa, e tem a particularidade de incluir a oferta de um livro psicografado por Divaldo Pereira Franco subordinado a alguns dos temas que serão abordados.

A inscrição é obrigatória e está limitada à capacidade do auditório. Encontra mais informações no site https://feportuguesa.pt e através do e-mail geral@feportuguesa.pt. Seminário sobre DepressãoOmédico psiquiatra Roberto Lúcio, vice-presidente da Associação Médico-Espírita do Brasil (AME Brasil), diretor clínico do Hospital Espírita André Luiz, psiquiatra e psicoterapeuta do Instituto de Assistência Psíquica Renascimento, vai realizar um seminário no auditório da Federação Espírita Portuguesa, no dia 17 de novembro de 2019, domingo, sobre “Depressão”.

A FEP acolhe esta iniciativa da AME Lisboa, em parceria com a AME Internacional. Pode ir acompanhando as novidades através da página FEP na internet e da AME Lisboa nas redes sociaishttps://www.facebook. com/amelisboa. Porto: Congresso de Medicina e Espiritualidade No fim de semana de 23 e 24 de novembro decorre na cidade do Porto o VII Seminário de Medicina e Espiritualidade, organizado pela Associação de Médicos Espíritas do Norte (AME Norte), sob a égide da Associação Médico-Espírita Internacional.